А КАК ТЫ ДУМАЕШЬ? - Страница 86

Дата: Четверг, 02 Июля 2015, 14:51:32 | Сообщение # 2977

Группа: Админ

Сообщений: 65535

Статус: Отсутствует

Андраш,
Разве админ на форуме виноват в твоем безбожестве?

Qui quaerit, reperit

Андраш

Дата: Четверг, 02 Июля 2015, 16:31:58 | Сообщение # 2978

Группа: Старейшина

Сообщений: 5209

Статус: Отсутствует

Цитата Саня (

)

Разве админ на форуме виноват в твоем безбожестве?

Сам то с каких пор верующий ? Нет не виноват. Админ не должен так высказываться по отношению будь к кому то...

Андрей Блащенко

Дата: Пятница, 03 Июля 2015, 02:08:51 | Сообщение # 2979

Группа: Поиск

Сообщений: 2678

Статус: Отсутствует

Цитата Андраш (

)

Цитата nikolay_hudyakov97 ()
“Там” - все одинаковы.

Цитата Галина ()
и "там" мы не можем быть одинаковыми, т.к. все жили жизнью разной и дела делали разные

Вы в серьез что ли ? Нет никакого ТАМ !

Цитата Саня (

)

Саня,

Цитата Андраш (

)

Сам то с каких пор верующий ? Нет не виноват. Админ не должен так высказываться по отношению будь к кому то...

" Тут" ,и уверен, в жизни (об этом я неоднократно повторял на этом сайте) представляют себя "одинаковые" люди с поразительно редкой исключительной способностью воспринимать Мир таким ,какой он есть - вот тут и заканчивается их " одинаковость"! Кстати о Боге и "Там": в ноябре 1967 года , в театре им. А.П.Чехова закончилось представление Вольфа Мессинга- зал встал готовясь к выходу, однако Мессинг стремительно прошёл по рядам. остановился около нас ( я был с девушкой, впоследствии ставшей моей верной женой) и произнёс минутный монолог, окончанием которого было " ... и не принимайте меня как Бога - Бог есть в каждом из нас , только не каждому из нас удаётся "Это" осознать!

Дата: Пятница, 03 Июля 2015, 13:51:16 | Сообщение # 2980

Группа: Поиск

Сообщений: 2678

Статус: Отсутствует

Галина,

Цитата Галина (

)

Семь идей, которые помогут Вам преодолеть болезненное самолюбие и ложные представления о своей личности.

Интересно было бы иметь пример современника пршедшего через козни собственного совершенства:
« Притча: Все люди Ангелы — спустившиеся на Землю.Вы привлекаете в свою жизнь то, что чувствуете внутри себя. »

Источник: http://rodoswet.ru/sem-ide....chnosti

Дата: Пятница, 03 Июля 2015, 19:45:32 | Сообщение # 2981

Группа: Поиск

Сообщений: 2678

Статус: Отсутствует

Галина,

Цитата Галина (

)

А примеры человеческого совершенства /или почти совершенства/ есть - это православные святые.

С учётом глубокого уважения к Вашей неподдельной , доказанной делом по отношению ко мне, искренностью,( конечно, если Вы сочтёте возможным продолжение диалога)Интересно было бы иметь пример современника.Отсутствие ответа на мой провокационный вопрос заранее отношу на собственную без тактность .

лева

Дата: Воскресенье, 05 Июля 2015, 19:56:47 | Сообщение # 2982

Группа: Старейшина

Сообщений: 1077

Статус: Отсутствует

Цитата Галина (

)

Пиндосы не вмирають

виктор леонтьев
Шпротава 1979-1984

Дата: Воскресенье, 05 Июля 2015, 21:27:32 | Сообщение # 2983

Группа: Админ

Сообщений: 65535

Статус: Отсутствует

Цитата Галина (

)

Некоторые конспирологи, кстати, считают, что «Челленджер» США взорвали сами, нарочно

Очередной фейк,причем очень несерьезный.У людей трагедия,а тут развлекаются какие-то конспирологи.

Qui quaerit, reperit

Дата: Понедельник, 06 Июля 2015, 17:21:42 | Сообщение # 2984

Группа: Админ

Сообщений: 65535

Статус: Отсутствует

Герман Стерлигов покинул Россию

Предприниматель Герман Стерлигов уехал из России, он распродает свое имущество. Об этом сообщает «Русская служба новостей» со ссылкой на заявление помощницы бизнесмена Полины Сироты.

По ее словам, Стерлигов уехал в Нагорный Карабах 4 июля. «Когда вернется — неизвестно, но обязательно вернется. Уехать его вынудили серьезные обстоятельства. Это не бандиты, нет, это уровень выше», — рассказала Сирота.

«Русская служба новостей» отмечает, что на продажу выставлены животные из фермерского хозяйства бизнесмена, а также его автопарк.

4 июля на странице Стерлигова в сети «ВКонтакте» опубликованы фото с заколоченными ставнями дома в слободе, где он жил последние годы.

Стерлигов известен как один из первых в России мультимиллионеров. Он был соучредителем первой в России товарной биржи «Алиса», а также многих других проектов, включая достаточно экстравагантные, как, например, некоммерческое партнерство «Реестр непьющих мужиков».

Кроме того, бизнесмен является председателем правления «Общества любителей древней письменности». Стерлигов неоднократно уверял, что политикой не занимается.

http://lenta.ru/news/2015/07/06/sterligov/

Qui quaerit, reperit

Дата: Суббота, 11 Июля 2015, 17:13:02 | Сообщение # 2985

Группа: Админ

Сообщений: 65535

Статус: Отсутствует

«Как управлять рабами». Советы античного топ-менеджера
Древнеримский справочник по кадрам

Между управлением рабами и подчинёнными нет такой уж большой разницы — так считает преподаватель Кембриджа Джерри Тонер, который подготовил древнеримский справочник по работе с кадрами. В своей книге «Как управлять рабами» он ведёт повествование от лица римского патриция Марка Сидония Фалкса: аристократ рассказывает, как выбрать правильных рабов и взять от них всё. «Секрет» выбрал из книги советы, которые подойдут современным руководителям.

От автора

Некоторые западные читатели нервно реагируют на данную книгу, говоря, что владеть рабами и управлять подчинёнными — это совершенно разные вещи. В общем смысле они, конечно, правы. Но при более глубоком рассмотрении вопроса мы обнаружим немало общего между двумя разными ситуациями. Это неудобная истина, но истиной она от этого быть не перестает: как древние рабовладельцы, так и сегодняшние корпорации стремятся по максимуму использовать свои человеческие ресурсы. Как бы мы ни стремились замаскировать суровые реалии наёмного труда пышной риторикой взаимного сотрудничества и дружеских отношений в условиях «работы в одной команде», нам будет полезно прислушаться к прямолинейно-честным высказываниям древних римлян.

Я ожидаю, что российская читающая публика сумеет по достоинству оценить те качества, которые присущи Марку Сидонию Фалксу. Это решительный администратор, которому не свойственны слабости сегодняшних западных руководителей. Он хорошо понимает, что надо делать, чтобы подчинённые его уважали, как поддерживать порядок в доме и в хозяйстве. Если для достижения этих целей придётся с кем-то обойтись жёстко, ну что ж — такова суровая жизненная необходимость.

Не увлекайтесь построением команды

Стоит предупредить вот о чём: не покупайте слишком много рабов из одной и той же среды или одной и той же национальности. Хотя на первый взгляд может показаться заманчивым иметь работников, которые способны к сотрудничеству, легко находят общий язык друг с другом (поскольку говорят на одном языке), в дальнейшем это может породить очень большие проблемы. В лучшем случае они будут подбивать друг друга передохнуть, посидеть и поболтать, стащить что-нибудь, в худшем — начнут спорить и рассуждать, противодействовать, сговариваться: чтобы либо сбежать, либо даже убить вас.

Обращайте внимание на характер, а не только на навыки

Стоит уделить внимание характеру раба, которого вы намереваетесь купить. Не кажется ли он вам нерешительным и безвольным или, напротив, бесшабашным и дерзким? Для работы больше всего подходят те, которые не являются ни крайне забитыми, ни слишком смелыми: с теми и другими вы потом намаетесь. Те, которые слишком смирные и затюканные, вряд ли смогут проявить активность и упорство в работе, а теми, кто не имеет тормозов и демонстрирует свою удаль, трудно управлять.

Избегайте рабов, которые постоянно находятся в состоянии печали и тоски. Быть рабом — не самая завидная доля, и те, кто склонен к депрессии, только усугубят таковую.
Помните, что есть вещи, которые вы можете делать сами

Остерегайтесь показухи и хвастовства. Нет ничего более вульгарного, чем социальный парвеню, использующий целый сонм совершенно не нужных рабов, занятых всякими глупостями, просто в целях демонстрации своего непомерного богатства. Один богатый вольноотпущенник, знакомый мне, держал раба, чьей функцией было напоминать господину имена людей, которых он принимает.
Заставьте рабов полюбить вас

Многие из начинающих рабовладельцев попадают в ловушку, думая, что можно обойтись одним кнутом. Те из нас, чьи семьи обладали рабами на протяжении нескольких поколений, знают, что такое обращение изнуряет и изматывает рабов, завершаясь полной их непригодностью к дальнейшему использованию. Если вы прибегаете к насилию, выходящему за рамки ваших разумных обязанностей, вы кончите тем, что сделаете ваших подопечных замкнувшимися в себе и неуправляемыми. Такие рабы — не рабы, а муки адовы. Жестокость — это палка о двух концах, и больнее всего она ударяет не по рабу, а по хозяину.

Усердный труд надо вознаграждать. Хороших рабов очень деморализует, если они видят, что всю тяжёлую работу делают они, а еду приходится делить пополам с теми, кто отлынивал. Важно также, чтобы каждый раб имел четко определённую долгосрочную цель.
Организация работы важна

Каждый раб должен иметь чёткие обязанности. Это создаёт ясную систему отчётности и обеспечивает напряжённую работу, потому что рабы знают, что, если какая-то часть работы не будет выполнена, за это ответит вполне определённый работник.

Вы должны разбить рабов на группы человек по десять (за группами такого размера легче всего наблюдать. Более крупные объединения создают проблемы для надсмотрщиков). Эти группы вы должны распределить по всему имению, и работа должна быть организована таким образом, чтобы работники не оставались по одному или в парах: за ними не уследить, если они так разбросаны. Ещё одна проблема с большими группами заключается в том, что люди не чувствуют личной ответственности: она растворяется в общей массе работников. Команда же правильно подобранного размера заставляет конкурировать друг с другом, а также выявляет тех, кто работает спустя рукава.
Уделите внимание воспитанию начальников

Я обучаю своих новых управляющих следующим вещам, которые, я считаю, помогут им стать более нравственными. Я запрещаю им использовать рабов для иных дел, чем те, что связаны с интересами хозяина. Иначе вы можете обнаружить, что новые руководители используют своё положение, заставляя рабов выполнять их личные поручения, в то время как рабы должны работать на благо имения в целом. Управляющие не должны питаться отдельно от подчинённых; пусть едят ту же пищу, что и работники. Ничто так не раздражает усталого раба, как созерцание начальника работ, поглощающего вкусную и роскошную еду, когда сам раб получит только обычный скудный паёк.

Отдыхайте вместе с рабами

Какое именно участие примете в празднествах вы, зависит только от вас. У меня есть друг, жуткий зануда и учёный сухарь, — так он в разгар торжества удаляется в тихую комнату, чтобы не слышать шума домашней вечеринки. Он говорит, что находит это восхитительным — пересидеть там Сатурналии, подождать, пока все перебесятся (все прочие в доме охвачены весёлым буйством, отовсюду слышны радостные вопли празднующего люда). Он утверждает, что так лучше всего: он не мешает их веселью и ни в чем их не ограничивает. А кроме того, и они не отвлекают его от учёных занятий. Вот идиот! Нет, я думаю, лучше разделить с людьми их настрой. Вы будете удивлены, насколько меняется в лучшую сторону отношение к вам рабов, если вы принимаете участие в празднике. Лично я напиваюсь допьяна, кричу, играю в игры и швыряю кости, обнажаюсь, исполняю эротические танцы, а иногда даже — с лицом, измазанным сажей, — бросаюсь очертя голову в холодную воду. Домашним это нравится.

Что важно, так это чтобы на следующий день после праздника не допустить его продолжения. Я советую вам с утра принять самое строгое выражение лица. Это самое время поставить на место бездельника — возможно, как раз того, кто слишком увлёкся преимуществами свободы, предоставляемой праздником, и каким-то образом обидел вас. Однако когда всё вошло в норму, полезно остаться в дружеских отношениях с вашими рабами — насколько это возможно, конечно, в рамках, требуемых для поддержания авторитета и уважения.

Не превращайтесь в раба своих рабов

Есть целый ряд вещей, которые ваши рабы могут делать, чтобы одержать маленькие победы над вами в повседневной жизни. Именно с таким мелким неповиновением вам предстоит встречаться постоянно. Они будут лгать вам по поводу того, сколько пищи они съели, или обманывать по мелочам, заявляя, будто что-либо стоит десять сестерциев, когда на самом деле оно стоит восемь. Они станут притворяться больными, чтобы не работать, испуская такие стоны, что вы будете обеспокоены, выживут ли они вообще, а они просто устраивают представление, чтобы избавиться от трудных заданий. Они будут стоять на кухне у печи, чтобы пропотеть, а потом демонстрировать вам эти капли пота как признак тяжёлой лихорадки. И если вы поверите этой лжи, вскоре каждая работа потребует вдвое больше времени, чем нужно на самом деле. Вот как действуют рабы. Они постоянно испытывают вас, присматриваясь, что и где можно урвать. И вам придётся постоянно урезать вашу власть, пока она не будет полностью съедена рабами, которые станут относиться к вам со всё большим презрением.

Не думайте, что всё это вас не касается

Сегодня никто не утверждает, подобно Фалксу, что рабовладение является приемлемым или оправданным. Но прежде чем поздравлять себя с тем, как далеко мы продвинулись, следует осознать трагический факт: хотя рабство во всех странах мира является незаконным, оно всё ещё широко распространено. По оценке неправительственной организации Free the Slaves (англ. «Свобода рабам»), в наши дни 27 миллионов человек вынуждены работать под угрозой применения насилия, без заработной платы и без надежды на избавление. В сегодняшнем мире больше рабов, чем было в Римской империи в любой момент её существования.

http://secretmag.ru/articles/2015/07/10/slaves/

Qui quaerit, reperit

Дата: Вторник, 25 Августа 2015, 22:40:01 | Сообщение # 2986

Группа: Админ

Сообщений: 65535

Статус: Отсутствует

Пьяный чемпион мира расплатился в такси своей золотой медалью

Чемпион мира 2015 года в метании молота Павел Файдек расплатился за проезд в пекинском такси своей золотой медалью. Об этом сообщает The Independent.

Правоохранительные органы нашли подвозившего спортсмена таксиста, который вернул трофей и рассказал, что во время поездки Файдек был сильно пьян.

В воскресенье, 23 августа, польский легкоатлет выиграл соревнования в метании молота с результатом 80,88 метра. Пропажу награды молотобоец обнаружил на следующий день, после чего сразу же обратился в полицию, сообщив, что не помнит, куда он мог деть медаль.

26-летний Файдек является двукратным чемпионом мира и серебряным призером европейского первенства.

Чемпионат мира по легкой атлетике проходит в столице Китая с 22 по 30 августа.

http://lenta.ru/news/2015/08/25/faidek/

Qui quaerit, reperit

Дата: Суббота, 05 Сентября 2015, 08:37:00 | Сообщение # 2987

Группа: Админ

Сообщений: 65535

Статус: Отсутствует

Названы необычные имена новорожденных украинцев

Мода на необычные имена пришла на Украину: в Черновицкой области называли детей Дельфиной, Йосуа, Лучианом и Маттиасом, на Волыни — Вишеной и Иларией, в Закарпатье — Ленуцей, Левенте и Каталеей.

Тернопольчане подарили стране Болгарку, Блесинга и Тоглу. А Центральная Украина сосредоточилась на старине и мифологии. В Днепропетровске и области рождались Одиссеи, Розалии и Цветаны, под Полтавой — Даний и Остин. Харьковчане называли детей Руфинами, Лесанами, Паризодами, пишет «Вести.ua».

«Люди стали более набожными, как и всегда в тяжелые времена — отсюда и старославянская эстетика, — считает директор Центра фольклора и этнографии Института филологии КНУ им. Шевченко Алексей Доля. — Еще одна тенденция — возврат к истокам: называют детей в честь прабабушек и прадедушек — Пелагеями, Илларионами, Лаврентиями».

На юге детей зовут двойными именами: в Николаевской области живут Мелоди-Глория и Мария-Амалия. А Киев даст фору в оригинальности как западу, так и центру страны: тут родились Елессар, Дорош, Зот, Валемир, Сигизмунд и Златан.

«Эти имена появляются, потому что называть «не как у всех» нынче модно и оригинально, — считает этнограф. — А военная тенденция (в прошлом году появилось имя Айдар) и политическая (рост популярности Юлий и Викторов) отошла в прошлое».

Необычные имена дают детям и россияне. Среди таких имен в 2014 году оказались Джаз, Рассвет, Севастополь, Сила, Византия и Луна.

Кроме того, мальчиков называли Дмитрий-Аметист, Матвей-Радуга, Граф, Иван-Коловрат, Христамрирадос, Князь, Принц, Космос, Дельфин, Ярослав-Лютобор, Илья Богодар, Каспер Ненаглядный, Архип-Урал, Еремей Покровитель, Кит, Мононо Никита, Огнеслав, Будда-Александр, Максим-Москва, Мир, Огнеслав, Океан, Скай.

http://vz.ru/news/2015/8/27/763470.html

Qui quaerit, reperit

Единомышленник

Дата: Суббота, 05 Сентября 2015, 14:00:55 | Сообщение # 2988

Группа: Друзья СГВ

Сообщений: 5637

Статус: Отсутствует

Цитата Галина (

)

Подумали бы родители-модники о том, как детям дальше жить с этими именами.

ПАВЕЛ БУРЕ назвал дочь ПАЛИНА

Зовут мою дочку не Алина, как все пишут – а Палина.
- Палина? не Полина.?
- Да.
- Никогда такое имя не слышал.
- Мы его придумали. У нас с женой имелась договоренность, что если родится мальчик, то будет Пал Палыч. А если девочка, то Палина. Потому что наши имена – Павел и Алина.
- Так вы новое имя изобрели?!
- Его в регистраторах нет. И никогда раньше Палину нигде не встречал.
- Но представляешь, как намучается дочка, когда в ее имени постоянно будут делать опечатки? Даже в паспорте!
- Ну, знаешь, мы изначально, за много лет до рождения детей об этом думали и договорились. А с опечатками как-нибудь разберемся! Бог нам дал и мальчика, и девочку. Вот мы и выполнили свое обещание.
- С другой стороны, это будет одна на семь миллиардов Палина Буре.
- Тоже верно.

ОЛЬГА

Дата: Суббота, 10 Октября 2015, 20:23:24 | Сообщение # 2989

Группа: Админ

Сообщений: 65535

Статус: Отсутствует

Нужно больше добровольцев
Путина попросили создать всероссийскую организацию для воспитания патриотов

В начале недели лидеры всех думских фракций обратились к президенту с предложением создать общероссийскую организацию для детей и молодежи. Несмотря на внешнее единодушие, каждая партия по-своему представляет, как следует воспитывать подрастающее поколение. «Лента.ру» выясняла, что может стать заменой пионерии и комсомола.

Самыми последовательными сторонниками идейно-патриотического воспитания молодежи были и остаются коммунисты. Лидер КПРФ Геннадий Зюганов признает, что вопрос создания детско-юношеской организации давно назрел. По его словам, у молодежи произошла подмена ценностных ориентиров — на место нравственных норм, которые прививала советская система воспитания, пришли западные ценности, алкоголь и наркотики. Искать новые подходы и креативные решения в КПРФ не стали: коммунисты считают, что объединить молодых патриотов должна организация, созданная по образу и подобию ВЛКСМ. «Мы всецело поддерживаем инициативу создания всероссийской молодежной организации, выступая за союз и совместную продуктивную работу активных, думающих, неравнодушных молодых людей с ярко выраженной гражданской позицией», — говорится в заявлении секретаря ЦК КПРФ Юрия Афонина, опубликованном на сайте партии.

Партия и ранее настаивала на возрождении пионерской организации, а также предлагала вернуть в школы уроки политинформации. В КПРФ существуют собственные пионерская и комсомольская ячейки, сохранившие аутентичные ритуалы и атрибутику советских времен — те же галстуки, флаги и торжественные клятвы. Единственное, что изменилось, — стало меньше сторонников. «Своим трудом и знаниями пионеры и комсомольцы обеспечили запас прочности, на котором до сих пор держится современная Россия, — убежден Афонин. — Эти организации отлично справлялись со своими обязанностями, и возродить их традиции сегодня — не только исторически верно, но и особенно актуально и перспективно».

Госдума уже дважды отклоняла предложенные коммунистами законопроекты по молодежной политике. По словам главы юридической службы партии Вадима Соловьева, инициативы КПРФ предполагали возрождение патриотических организаций и пионерлагерей, а также широкий круг занятий для школьников. «В свободное время они могли бы заботиться об одиноких пенсионерах, пожилых учителях и ветеранах», — считает депутат.

В «Единой России», напротив, считают, что возврат к советской практике в текущих условиях невозможен. По мнению зампредседателя комитета Госдумы по образованию Владимира Бурматова, новая организация должна создавать дополнительные возможности для молодых людей, исключив при этом элемент обязательности. «Отсутствие членства в такой организации не должно мешать строить карьеру, как это было с комсомолом в СССР. Мне кажется, организация будет иметь успех, если мы пойдем по пути предоставления дополнительных возможностей. Пользоваться ими или нет — дело каждого. Иной путь сейчас невозможен, никого сейчас никуда силой не затащишь», — сказал Бурматов, уточнив, что под возможностями он имеет в виду самореализацию, а не получение преференций и отличительных значков.

По словам Бурматова, от таких молодежных движений как «Идущие вместе», «Наши» и «Молодая гвардия» новую организацию будет отличать отсутствие политического вектора: «Задача всероссийской организации должна быть совершенно иной. Она должна выражать интересы поколения, а не партии. И не должна зависеть от политических предпочтений и от того, в какой сфере молодые люди хотят себя реализовать».

Вместе с тем депутаты от партии власти считают, что в работе детской организации стоит сделать акцент на патриотическом воспитании и развитии волонтерского движения. «Можно взять примеры других стран — Японии, Америки, Китая. Там патриотическому воспитанию уделяется гораздо больше внимания, чем у нас. Мы существенно недорабатываем в этой сфере», — утверждает Бурматов. Какова будет структура новой организации, какие новые возможности она предложит молодежи и кто займется этой работой — депутат не уточнил, заявив, что более предметное обсуждение начнется на этапе формирования концепции. Пока ясно одно: дворовой самодеятельностью единороссы не ограничатся. Один из инициаторов обращения к президенту — депутат Андрей Макаров — уже заявил, что на создание организации понадобятся средства.

В партии «Родина» к идее всероссийской молодежной организации подошли более обстоятельно и с фантазией. Там разработали план пошагового воспитания российской молодежи начиная с младших классов и до зрелого возраста. Но в отличие от коллег из «Единой России» в «Родине» открыто говорят об идеологическом воспитании. Авторы документа объясняют, что человек, не имеющий идеологии, способен подменять ее собственным видением, «основываясь на фрагментах общепризнанных культурных норм, подверженных влиянию СМИ, которые находятся вне идеологического поля государства».

Чтобы этого не допустить, «Родина» предлагает концепцию, построенную на принципе четырех «Д» — статусов, присваиваемых в зависимости от возрастной категории. Младшеклассников предлагается принимать в «добрята» — прививать им базовые ценности, а также объяснять, «что такое хорошо и что такое плохо». Начиная с четвертого класса школьник может претендовать на звание «дружинника». Чтобы соответствовать следующей ступени — «доброволец», старшеклассник должен доказать приверженность понятиям «доблесть, долг и движение». Высшей ступенью является статус «державника», который, по мнению авторов документа, должен приравниваться к государственной награде.

Свое видение молодежных организаций есть и у министерства образования. В начале года ведомство начало разработку «Стратегии развития воспитания до 2025 года». Авторы документа рассчитывают, что благодаря новой программе удастся воспитать новое поколение людей, «разделяющих традиционные нравственные ценности, готовых к мирному созиданию и защите родины». Работу предполагают вести на всех уровнях, включая школы, вузы, общественные и государственные организации.

Руководитель рабочей группы по разработке стратегии — ректор РУДН Владимир Филиппов считает, что молодежная организация может дать молодому человеку ценный опыт, который будет полезен ему в дальнейшем. Но в плане организации общественных структур российское общество еще недостаточно развито, и это обстоятельство ограничивает возможности молодежи. «Сейчас нет комсомола, и сложно, в отличие от прежних времен, заметить активного и перспективного молодого человека», — отмечает Филиппов.

Основные политические партии отодвинули в сторону свои амбиции и пришли к консенсусу относительно создания неполитической молодежной организации. А учитывая то, что она вполне укладывается в «Стратегию воспитания», вероятность реализации этой инициативы очень велика. В педагогическом сообществе, однако, идею восприняли неоднозначно. В идеале детско-юношеские организации могут стать соединительным звеном между семьей и школой, где ребенок мог бы получить те самые дополнительные возможности — как социальные, так и образовательные. Впрочем есть опасение, что все закончится формальным патриотическим воспитанием для галочки.

Начальник отдела научно-методической поддержки сферы общего образования МГУ Илья Самоненко считает, что подобная организация могла бы стать площадкой для дополнительного и неформального образования школьников: «На базе детской организации можно объединить школьников по научным интересам. Опыт работы лучших школ, университетов и домов детского творчества может быть транслирован на всю Россию благодаря деятельности создаваемой организации».

Научный руководитель института проблем образовательной политики «Эврика» Александр Адамский тоже считает, что с педагогической точки зрения детские общественные организации приносят пользу, однако, по его мнению, стремление депутатов выдвигать подобные инициативы зачастую носит исключительно политический подтекст. «Дьявол кроется в деталях. Инициатива так и может остаться на бумаге. Для того чтобы воплотить ее в жизнь нужны большие усилия, люди и средства. Пока что это только лозунги, даже не идеи», — подчеркнул он.

Во главе угла при создании крупной организации сегодня должны стоять творческая жизнь и мотивация школьников. Формальный подход лишь отпугнет детей от общественной жизни, уверен Адамский. «Если детям будет интересно, то организация станет популярной естественным путем, — говорит он. — А к воспитанию патриотизма нельзя подходить формально и строить его на пустом месте. Детей нельзя увлечь лекциями о патриотизме, они должны быть вовлечены в реальную, живую и очень интересную деятельность».

http://lenta.ru/articles/2015/10/09/pioneer/

Qui quaerit, reperit

Дата: Вторник, 13 Октября 2015, 23:00:47 | Сообщение # 2990

Группа: Админ

Сообщений: 65535

Статус: Отсутствует

Изыди, бес
Зачем освящать боевые ракеты, серверы и урны для голосования

Священники в России становятся сегодня завсегдатаями самых неожиданных мероприятий. Их приглашают на открытие различных заведений, они освящают ракеты, дороги, заводы и целые города, изгоняют «демонов фальсификации» и проводят молебны в помощь ипотечным заемщикам. «Лента.ру» поинтересовалась, кто прибегает к помощи человека с кропилом и что гарантируют сотрудники РПЦ своим клиентам.

При помощи религиозных обрядов россияне пытаются решить самые разные проблемы. Например, в марте 2015 года в московском храме Святителя Николая на Трех горах прошел особый молебен о ниспослании божьей помощи ипотечным заемщикам, оказавшимся на грани банкротства. Провести службу попросили сами граждане, пострадавшие от падения рубля и разочаровавшиеся во всех прочих способах защиты. «Государственные меры поддержки фактически отсутствуют, банковские структуры проявляют жестокость и бессовестность», — объясняли они.

На Кубани священник пытался бороться доступными ему методами с нечестными выборами. При помощи святой воды и молитвы он хотел изгнать «демона фальсификации», однако был задержан после того, как один из окропленных наблюдателей набросился на батюшку с кулаками. «Я собирался пройтись по избирательным участкам Краснодара, чтобы освятить их, чтобы у членов избиркома не было соблазна сфальсифицировать выборы. Но попал в полицию», — рассказывал отец Николай.

Даже представители власти, несмотря на то, что Россия является светским государством, не прочь окропить что-нибудь святой водицей. Летом 2014 года самолет, в котором находился мэр города Инта (Республика Коми), совершил жесткую посадку на городском аэродроме. Сразу после этого было решено принять меры. Городская администрация обратилась к РПЦ с просьбой освятить взлетно-посадочную полосу. Пресс-секретарь градоначальника объяснил тогда, что освящение аэропорта имеет «важное значение».

Молебен о преодолении кризиса и окропление святой водой производства ОАО «Нижегородский машиностроительный завод»

Освящением православные христиане называют обряд, по результатам которого предмет посвящается богу. Таким образом верующий обещает, что будет использовать его для богоугодных дел. Однако, по словам священников, зачастую обряд воспринимают как мистический ритуал, защищающий машины от аварий, а квартиры — от ограблений.

«Освящение символизирует, что мы передаем на милость творца судьбу объекта. Господь, в соответствии с вероучением христианским, оставляет перед человеком некий выбор: либо человек живет сам, не пуская бога в свою жизнь, либо он дает богу действовать. Если мы даем богу действовать, больше шансов, что мероприятие будет успешным», — объясняет диакон Павел Шульженок.

В отличие от потомственных колдунов и ясновидящих священники не обещают стопроцентного успеха. «Освящение не дает полной гарантии благополучия освящаемого объекта. Если у бога есть на то свои планы, этого может не произойти: и ракета не взлетит, и неприятность случится. Освящение — это не магическое заклинание, результат не гарантирован, но лучше сделать, чем не сделать», — заметил Шульженок.

Вероятно, именно этим постулатом руководствуются чиновники Роскосмоса, освящая ракеты перед пуском. Такая традиция существует на космодроме Байконур с 1998 года. Процедура не является обязательной, однако проводится сейчас почти перед каждым стартом. Обряд совершает настоятель местного храма отец Сергий Бычков. «Были такие случаи — нас пригласили освятить корабль "Протон". Он благополучно ушел. После этого на предприятии была дискуссия: надо ли священников приглашать? Следующий "Протон" решили не освящать. Это был 1999 год. И он упал через 70 секунд. Другой "Протон" мы опять освящали, и он благополучно стартовал. Затем опять не стали освящать. Следующий опять падает», — рассказывает Бычков. При этом он подчеркнул, что специально не следит за успехами освященных и не освященных стартов.

Церемония освящения ракетоносителя «Союз-ФГ» с пилотируемым комплексом «Союз-ТМА» перед полетом

Нередко к представителям духовенства обращаются для того, чтобы они прочли молитвы над вооружением: бомбардировщиками, боевыми ракетами («Тополь» и «Искандер») и подводными лодками.

Никакого этического диссонанса при освящении орудий убийства, по мнению священнослужителей, нет. «У нас в требнике даже есть такой обряд как освящение оружия. В данном контексте оружие воспринимается как средство защиты и спасения. Есть осознание того, что если бы этого оружия не было, мы все бы оказались в большой беде. Тут важно молиться не о том, чтобы кому-то было плохо, а чтобы оружие помогло нам себя защитить», — говорит Шульженок.

Иногда освящают целые города. Например, этим летом митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил чин освящения Нижнего Новгорода. Для этого священнослужитель поднялся над городом на аэростате и окропил его святой водой. Подъем воздушного шара сопровождался песнями в исполнении архиерейского хора и аккомпанементом колоколов переносной звонницы.

Весьма распространенная практика — предотвращение дорожных происшествий при помощи молитвы и святой воды. В Ставрополье, в Белгородской области и других регионах священнослужители освящали наиболее опасные участки трассы.

А в Нижнем Новгороде в феврале 2013 года освятили Мызинский мост через реку Оку, который из-за большого числа аварий в городе прозвали проклятым. Священник на специально оборудованном епархиальном автомобиле проехал по мосту и окропил проезжую часть святой водой. Однако стопроцентной эффективности он не обещал. «То, что мост освящен, вовсе не означает, что водитель полностью защищен, — нужно всегда помнить о соблюдении правил дорожного движения», — заметил отец Михаил.

Кроме того, во многих регионах святой водой окропляют полицейские машины: обряды совершали в Тюмени, Геленджике и других городах.

Похоже, освятить можно практически все. Святой водой кропили Северный морской путь, электростанцию за Полярным кругом, мотоциклы байкеров из клуба «Ночные волки», медицинские халаты, рестораны.

Освящение компрессорной установки на месторождении природного газа

К попам обращаются даже специалисты IT-компаний: в 2011 году православного священника пригласили изгнать злых духов с серверов видеохостинга RuTube. Проводивший обряд отец Виктор в ответ на замечание сотрудников, опасавшихся, что святая вода может повредить оборудование, заявил, что «разбирается в технических деталях освящения серверов, так как Русская православная церковь давно использует интернет для общения с паствой».

Списка предметов, которые нельзя освящать, действительно нет. Однако священники утверждают, что освящать нельзя все то, что служит злу и греху. В дореволюционной России, например, запрещено было освящать заведения, в которых предаются пороку, а также места казней и пыток. «Мы руководствуемся здравым смыслом, — говорит диакон Шульженок. — Мы не будем освящать ночные клубы, стриптиз-клубы, потому что все, что связано с грехом, не должно освящаться. Очень разнообразны могут быть греховные затеи, и на все перечень не составишь».

Однако отдельные священнослужители нарушают этот запрет. Так, в 2008 году в Челябинске священника пригласили провести обряд в стриптиз-клубе, чтобы атмосфера там «стала более позитивной». Этот поступок вызвал возмущение в епархии, однако там пришли к выводу, что батюшку заманили туда обманом. «Отца Николая звали освятить магазин. Батюшка не местный, из поселка на окраине города. Он и не знал, что тут ночной клуб», — объяснил тогда викарий Челябинской епархии Феофилакт.

http://lenta.ru/articles/2015/10/12/holiness/

Qui quaerit, reperit

Zbyszula

Дата: Вторник, 13 Октября 2015, 23:38:07 | Сообщение # 2991

Группа: Старейшина

Сообщений: 3306

Статус: Отсутствует

Цитата Саня (

)

Зачем освящать боевые ракеты, серверы и урны для голосования

Сами не приходят - приглашают... .

Дата: Пятница, 23 Октября 2015, 17:58:42 | Сообщение # 2992

Группа: Админ

Сообщений: 65535

Статус: Отсутствует

Алексеева предложила сажать за публичную любовь к Ленину

Правозащитник и глава Московской Хельсинкской группы Людмила Алексеева предложила заключать под стражу за публичное признание коммунистических взглядов, назвав их отклонением от нормы. Об этом сообщает Slon Magazine.

Так она прокомментировала законопроект депутатов Госдумы от КПРФ, вводящий административную ответственность за обнародование своей нетрадиционной ориентации.

«Почему человек не может сказать, какой он на самом деле? Что нормальной ориентации — можно, а если со мной природа так распорядилась, то нельзя? А может, совершать коммунистический каминг-аут и объявлять себя коммунистом нельзя, за это надо сажать? Может, стоит ввести законопроект, что коммунист — это отклонение от нормы?» — заявила правозащитник.

Как сообщили «Известия» 23 октября, коммунисты Иван Никитчук и Николай Арефьев подготовили законопроект, который вносит уточнения в Кодекс об административных правонарушениях (КОАП) в части введения ответственности за публичное признание в нетрадиционной сексуальной ориентации. Наказанием может быть штраф от четырех до пяты тысяч рублей или арест на 15 суток.

При этом ответственность, по словам Никитчука, предполагается ввести только для мужчин. «Мы считаем, что женщины — более разумный народ и более эмоциями руководствуются. Управлять ими… Пока что женщин не затрагиваем. Относимся с уважением к женщинам», — заявил он в эфире радиостанции «Говорит Москва».

Каминг-аут — это открытое и добровольное признание человеком своей принадлежности к сексуальному или гендерному меньшинству. Выражение применяется по отношению к лицам гомосексуальной ориентации, бисексуалам и транссексуалам. Термин является прямым заимствованием устоявшегося англоязычного выражения «coming out», сокращения от «coming out of the closet» — буквально «воткрыться».

Алексеева — участница правозащитного движения в СССР и постсоветской России, одна из основателей и ныне председатель старейшей советско-российской правозащитной организации «Московская Хельсинкская группа». В 1977 года под угрозой ареста эмигрировала в США, откуда вернулась в 1993 году. В 2002-2012 годах Алексеева являлась членом Комиссии по правам человека при президенте. С 2009 года активно участвовала в оппозиционном движении «Стратегия-31».

http://lenta.ru/news/2015/10/23/alekseeva/

Qui quaerit, reperit

Дата: Понедельник, 23 Ноября 2015, 08:40:52 | Сообщение # 2993

Группа: Администратор

Сообщений: 12809

Статус: Отсутствует

Здравствуйте, дорогие друзья!

Собиралась уйти тихо, по-английски, удалив свои посты и комменты только из темы "О вере и атеизме",
но, по техническому незнанию, удалила вообще все свои сообщения.
Сожалею, что так получилось.
Особенно жаль сообщения, на которые я потратила не только время, но и вложила свою душу.
Печально... Но, жизнь продолжается.
Незаменимых людей (сообщений) не бывает.

Спасибо за годы общения.

Не поминайте лихом.

С уважением,
Галина.

Dum spiro, spero

Сообщение отредактировал Галина - Понедельник, 23 Ноября 2015, 08:41:32

Дата: Понедельник, 23 Ноября 2015, 08:52:20 | Сообщение # 2994

Группа: Админ

Сообщений: 65535

Статус: Отсутствует

Ты нанесла удар по логическим цепочкам форума,по самым уязвимым местам.
Я все время считал,что кнопки управления,которые даются на форуме,это кнопки ответственности в век демократии и доверия.
А получилось,что ты с кнопкой бегала как "обезьяна с гранатой" и только ждала момента применить ту гранату.
Ты её применила,вред нанесен! Радуйся!
Форум конечно полечим и выводы я сделаю на будущее.

Qui quaerit, reperit

Дата: Четверг, 26 Ноября 2015, 19:29:09 | Сообщение # 2995

Группа: Поиск

Сообщений: 2678

Статус: Отсутствует

Цитата Галина (

)

Особенно жаль сообщения, на которые я потратила не только время, но и вложила свою душу.

Для женщины быть вполне искренней – то же, что показаться на людях без платья.( Стендаль)
Улыбнитесь Капитан!

Дата: Четверг, 11 Февраля 2016, 08:15:30 | Сообщение # 2996

Группа: Поиск

Сообщений: 2678

Статус: Отсутствует

Цитата Галина (

)

Незаменимых людей (сообщений) не бывает.

Время показало несостоятельность Вашего предположения - без Вас (ваших сообщений) темы постепенно теряют свой былой шарм

Дата: Вторник, 16 Февраля 2016, 21:13:38 | Сообщение # 2997

Группа: Администратор

Сообщений: 12809

Статус: Отсутствует

Цитата nikolay_hudyakov97 (

)

Для женщины быть вполне искренней – то же, что показаться на людях без платья.( Стендаль)

Не соглашусь со Стендалем.
Я люблю искренних людей, не зависимо от пола.
Иначе, в чём смысл общения?

Dum spiro, spero

Сообщение отредактировал Галина - Вторник, 16 Февраля 2016, 21:17:33

Дата: Вторник, 16 Февраля 2016, 21:16:29 | Сообщение # 2998

Группа: Администратор

Сообщений: 12809

Статус: Отсутствует

Цитата Саня (

)

... не радовалась ни секунды

Dum spiro, spero

Дата: Вторник, 16 Февраля 2016, 21:19:48 | Сообщение # 2999

Группа: Админ

Сообщений: 65535

Статус: Отсутствует

Цитата Галина (

)

не радовалась ни секунды

Проехали.Назад не вернуть,а жалеть круглосуточно нет смысла.Всяко бывало уже на форуме и по ошибкам и по всякому.
Смотреть будем вперед,а не назад.

Qui quaerit, reperit

ВладС

Дата: Среда, 17 Февраля 2016, 12:57:32 | Сообщение # 3000

27.08.1937 - _.09.2022

Группа: Модератор

Сообщений: 64629

Статус: Отсутствует

Кошмар Киева: Китай призвал Россию развивать «красный» туризм

Посол Китая в Москве Ли Хуэй призвал развивать в России туристические маршруты по местам, связанным с революционной борьбой советских и китайских коммунистов, чтобы придать стимул углублению гуманитарного сотрудничества двух стран.

«Этот исторический период имеет важное значение для нас в настоящее время. Как вы знаете, мы сейчас развиваем наше сотрудничество в гуманитарной сфере. Это касается образования, культуры, развития туризма», — передает РИА «Новости» слова китайского дипломата.

Посол напомнил, что власти России и Китая уже заявляли о необходимости развивать «красный» туризм. Он также отметил, что в прошлом году представители Ульяновской области, Пермской области, Санкт-Петербурга и Дальнего Востока выразили заинтересованность в развитии этого направления.

«Те места, в которых китайские революционеры в свое время находились, это прекрасные места для посещения, осмотра. Я думаю, что развитие „красного“ туризма является неотделимой частью для укрепления нашего сотрудничества в гуманитарной сфере. Мы будем больше рекомендовать китайским туристам посещать эти места», — добавил дипломат.

Говоря о российско-китайских отношениях в целом, он отметил, что в настоящее время они «переживают наивысший период».

Он напомнил о двух визита председателя КНР Си Цзиньпина в Россию в прошлом году и визите президента Владимира Путина в Пекин в сентябре того же года. «Мы поддерживаем очень тесные связи на высоком уровне. Во время этих важных встреч мы достигли огромного числа договоренностей для углубления нашего делового сотрудничества, нашего стратегического партнерства», — заявил посол.

На презентации фотоальбома «Китайские революционеры в Советской России (1920–1930 годы)» посол отметил, что 1920–1930 годы были тяжелейшим временем в истории Китая. По его словам, большое число китайской молодежи в те годы приезжало в СССР «на поиск путей спасения Китая от колониализма, от отсталости». Он подчеркнул, что нельзя забывать этот исторический период в отношениях двух стран.

Напомним, 27 августа прошлого года заместитель министра иностранных дел Китайской народной республики Чэн Гопин заявил, что победа Китая над Японией в годы Второй мировой войны была бы немыслима без помощи СССР.

Кроме того, 2 сентября 2015 года председатель Китайской народной республики Си Цзиньпин наградил российских ветеранов памятными медалями в честь 70-летия победы в Войне сопротивления китайского народа японской агрессии.

http://rusnext.ru/news/1455701337

С уважением, Владимир Скрыпнюк
Легница 1946-48 Гарнизон 8 ИАБКК

Дата: Четверг, 18 Февраля 2016, 17:50:40 | Сообщение # 3001

Группа: Поиск

Сообщений: 2678

Статус: Отсутствует

Цитата Галина (

)

Я люблю искренних людей

Отрадно это слышать и вдвойне наблюдать - рад за ваше кредо и оптимизм!

Alekswas

Дата: Четверг, 18 Февраля 2016, 18:28:16 | Сообщение # 3002

Группа: Администратор

Сообщений: 19183

Статус: Отсутствует

Всем привет друзья, я некоторое время отсутствовал, со здоровьем всё нормально, есть кое какие проблемы, пока их не решу, буду заходить реже... ^_^

Цитата nikolay_hudyakov97 (

)

Улыбнитесь Капитан! http://www.sgvavia.ru/forum/29-681-517840-16-1448555349

Галина, рад тебя видеть снова на форуме

Александр Попов...ВВС СГВ Жагань 1976-1978гг.

Дата: Четверг, 18 Февраля 2016, 20:36:35 | Сообщение # 3003

Группа: Администратор

Сообщений: 12809

Статус: Отсутствует

Цитата Alekswas (

)

Галина, рад тебя видеть снова на форуме

Взаимно, Саша!

Dum spiro, spero

Дата: Воскресенье, 21 Февраля 2016, 20:47:19 | Сообщение # 3004

Группа: Администратор

Сообщений: 12809

Статус: Отсутствует

Может, кому-то эта статья поможет

Невозможен разговор о важном и новом с глупым и самоуверенным человеком

Если человек глупый и самоуверенный, то ему даже самые простые и ясные объяснения могут не помочь понять нечто очень важное и новое...
и
заинтересовать глупого и самовлюблённого человека в чём-то важном и новом практически невозможно, ибо он уверен, что всё важное/новое он ужЕ знает/понимает...
а то, чего он НЕ знает/понимает, это, по его убеждению - нечно неважное или бред/утопия.
...
И вопросы, которые глупый и самовлюблённый человек задаёт (если задаёт), столкнувшись с новым и важным, подобен вопросу Карлсона, который тот задал фрекен Бок, чтобы показать, что не на каждый вопрос можно дать простой ответ:
"Ты перестала пить коньяк по утрам?"
Т.е.
этот вопрос Карлсона исходит из такой "картины мира", что фрекен Бок пила по утрам коньяк... а если эта "картина мира" - "ложная", то на такой вопрос нельзя ответить, правильно?

Но, чтобы попытаться хоть как-то ответить на этот "вопрос Карлсона", надо сказать типа "Ваша картина мира не совпадает с моей. Давайте разберёмся, чья картина мира лучше".
А что на это отвечает глупый/самоуверенный человек?
Он отвечает типа "моя картина мира - самая истинная"...
а почему? а потому, что "я ж не дурак, я точно знаю, я могу отличить истину от лжи"...
...
И всё - конец разговора.

Все дураки считают себя умными, т.е. любой дурак - это самовлюблённый/самоуверенный дурак.

Призываю людей перестать быть самоуверенными дураками. Это ж очень легко.

Для этого надо всего лишь засомневаться в себе, т.е. не исключать полностью возможности, что Вы - дурак, НЕ умеющий отличить истину от неистины.

И тогда, если люди перестанут быть самоуверенными дураками, они смогут поговорить и договориться об очень многом...
и, возможно, смогут предотвратить скорое самоубийство человечества в борьбе самоуверенных и глупых "цивилизаций", которые не могут договориться о совместном существовании, несмотря на его крайнюю жизненную необходимость в нынешней катастрофической ситуации...
https://maxpark.com/community/1736/content/703066

Dum spiro, spero

Дата: Вторник, 23 Февраля 2016, 10:39:57 | Сообщение # 3005

Группа: Администратор

Сообщений: 12809

Статус: Отсутствует

Слышали ли вы когда-нибудь об "Окне Овертона"? Как противостоять намеренному аморальному?

Слышали ли вы когда-нибудь об "Окне Овертона"? Если нет, то рекомендую к прочтению эту ТЕХНОЛОГИЮ ЛЕГАЛИЗАЦИИ ЧЕГО УГОДНО. Вам станет понятно, как легализуют гомосексуализм и однополые браки. Станет совершенно очевидно, что работа по легализации педофилии и инцеста будет завершена в Европе уже в ближайшие годы. Как и детская эвтаназия, кстати.

Джозеф Овертон описал, как совершенно чуждые обществу идеи были подняты из помойного бака общественного презрения, отмыты и, в конце концов, законодательно закреплены.

Согласно Окну возможностей Овертона, для каждой идеи или проблемы в обществе существует т.н. окно возможностей. В пределах этого окна идею могут или не могут широко обсуждать, открыто поддерживать, пропагандировать, пытаться закрепить законодательно. Окно двигают, меняя тем самым веер возможностей, от стадии «немыслимое», то есть совершенно чуждое общественной морали, полностью отвергаемое до стадии «актуальная политика», то есть уже широко обсуждённое, принятое массовым сознанием и закреплённое в законах.

Это не промывание мозгов как таковое, а технологии более тонкие. Эффективными их делает последовательное, системное применение и незаметность для общества-жертвы самого факта воздействия.

Ниже я на примере разберу, как шаг за шагом общество начинает сперва обсуждать нечто неприемлемое, затем считать это уместным, а в конце концов смиряется с новым законом, закрепляющим и защищающим некогда немыслимое.

Возьмём для примера что-то совершенно невообразимое. Допустим, каннибализм, то есть идею легализовать право граждан на поедание друг друга. Достаточно жёсткий пример?

Но всем очевидно, что прямо сейчас (2014г.) нет возможности развернуть пропаганду каннибализма — общество встанет на дыбы. Такая ситуация означает, что проблема легализации каннибализма находится в нулевой стадии окна возможностей. Эта стадия, согласно теории Овертона, называется «Немыслимое». Смоделируем теперь, как это немысливое будет реализовано, пройдя все стадии окна возможностей.

ТЕХНОЛОГИЯ
Ещё раз повторю, Овертон описал ТЕХНОЛОГИЮ, которая позволяет легализовать абсолютно любую идею.

Обратите внимание! Он не концепцию предложил, не мысли свои сформулировал некоторым образом — он описал работающую технологию. То есть такую последовательность действий, исполнение которой неизменно приводит к желаемому результату. В качестве оружия для уничтожения человеческих сообществ такая технология может быть эффективнее термоядерного заряда.

КАК ЭТО СМЕЛО!
Тема каннибализма пока ещё отвратительна и совершенно не приемлема в обществе. Рассуждать на эту тему нежелательно ни в прессе, ни, тем более, в приличной компании. Пока это немыслимое, абсурдное, запретное явление. Соответственно, первое движение Окна Овертона — перевести тему каннибализма из области немыслимого в область радикального.

У нас ведь есть свобода слова.

Ну, так почему бы не поговорить о каннибализме?

Учёным вообще положено говорить обо всём подряд — для учёных нет запретных тем, им положено всё изучать. А раз такое дело, соберём этнологический симпозиум по теме «Экзотические обряды племён Полинезии». Обсудим на нём историю предмета, введём её в научный оборот и получим факт авторитетного высказывания о каннибализме.

Видите, о людоедстве, оказывается, можно предметно поговорить и как бы остаться в пределах научной респектабельности.

Окно Овертона уже двинулось. То есть уже обозначен пересмотр позиций. Тем самым обеспечен переход от непримиримо отрицательного отношения общества к отношению более позитивному.

Одновременно с околонаучной дискуссией непременно должно появиться какое-нибудь «Общество радикальных каннибалов». И пусть оно будет представлено лишь в интернете — радикальных каннибалов непременно заметят и процитируют во всех нужных СМИ.

Во-первых, это ещё один факт высказывания. А во-вторых, эпатирующие отморозки такого специального генезиса нужны для создания образа радикального пугала. Это будут «плохие каннибалы» в противовес другому пугалу — «фашистам, призывающим сжигать на кострах не таких, как они». Но о пугалах чуть ниже. Для начала достаточно публиковать рассказы о том, что думают про поедание человечины британские учёные и какие-нибудь радикальные отморозки иной природы.

Результат первого движения Окна Овертона: неприемлемая тема введена в оборот, табу десакрализовано, произошло разрушение однозначности проблемы — созданы «градации серого».

ПОЧЕМУ БЫ И НЕТ?
Следующим шагом Окно движется дальше и переводит тему каннибализма из радикальной области в область возможного.

На этой стадии продолжаем цитировать «учёных». Ведь нельзя же отворачиваться от знания? Про каннибализм. Любой, кто откажется это обсуждать, должен быть заклеймён как ханжа и лицемер.

Осуждая ханжество, обязательно нужно придумать каннибализму элегантное название. Чтобы не смели всякие фашисты навешивать на инакомыслящих ярлыки со словом на букву «Ка».

Внимание! Создание эвфемизма — это очень важный момент. Для легализации немыслимой идеи необходимо подменить её подлинное название.

Нет больше каннибализма.

Теперь это называется, например, антропофагия. Но и этот термин совсем скоро заменят ещё раз, признав и это определение оскорбительным.

Цель выдумывания новых названий — увести суть проблемы от её обозначения, оторвать форму слова от его содержания, лишить своих идеологических противников языка. Каннибализм превращается в антропофагию, а затем в антропофилию, подобно тому, как преступник меняет фамилии и паспорта.

Параллельно с игрой в имена происходит создание опорного прецедента — исторического, мифологического, актуального или просто выдуманного, но главное — легитимированного. Он будет найден или придуман как «доказательство» того, что антропофилия может быть в принципе узаконена.

«Помните легенду о самоотверженной матери, напоившей своей кровью умирающих от жажды детей?»

«А истории античных богов, поедавших вообще всех подряд — у римлян это было в порядке вещей!»

«Ну, а у более близких нам христиан, тем более, с антропофилией всё в полном порядке! Они до сих пор ритуально пьют кровь и едят плоть своего бога. Вы же не обвиняете в чём-то христианскую церковь? Да кто вы такие, чёрт вас побери?»

Главная задача вакханалии этого этапа — хотя бы частично вывести поедание людей из-под уголовного преследования. Хоть раз, хоть в какой-то исторический момент.

ТАК И НАДО
После того как предоставлен легитимирующий прецендент, появляется возможность двигать Окно Овертона с территории возможного в область рационального.

Это третий этап. На нём завершается дробление единой проблемы.

«Желание есть людей генетически заложено, это в природе человека»
«Иногда съесть человека необходимо, существуют непреодолимые обстоятельства»
«Есть люди, желающие чтобы их съели»
«Антропофилов спровоцировали!»
«Запретный плод всегда сладок»
«Свободный человек имеет право решать что ему есть»
«Не скрывайте информацию и пусть каждый поймёт, кто он — антропофил или антропофоб»
«А есть ли в антропофилии вред? Неизбежность его не доказана».

В общественном сознании искусственно создаётся «поле боя» за проблему. На крайних флангах размещают пугала — специальным образом появившихся радикальных сторонников и радикальных противников людоедства.

Реальных противников — то есть нормальных людей, не желающих оставаться безразличными к проблеме растабиурования людоедства — стараются упаковать вместе с пугалами и записать в радикальные ненавистники. Роль этих пугал — активно создавать образ сумасшедших психопатов — агрессивные, фашиствующие ненавистники антропофилии, призывающие жечь заживо людоедов, жидов, коммунистов и негров. Присутствие в СМИ обеспечивают всем перечисленным, кроме реальных противников легализации.

При таком раскладе сами т.н. антропофилы остаются как бы посередине между пугалами, на «территории разума», откуда со всем пафосом «здравомыслия и человечности» осуждают «фашистов всех мастей».

«Учёные» и журналисты на этом этапе доказывают, что человечество на протяжении всей своей истории время от времени поедало друг друга, и это нормально. Теперь тему антропофилии можно переводить из области рационального, в категорию популярного. Окно Овертона движется дальше.

В ХОРОШЕМ СМЫСЛЕ
Для популяризации темы каннибализма необходимо поддержать её поп-контентом, сопрягая с историческими и мифологическими личностями, а по возможности и с современными медиаперсонами.

Антропофилия массово проникает в новости и токшоу. Людей едят в кино широкого проката, в текстах песен и видеоклипах.

Один из приёмов популяризации называется «Оглянитесь по сторонам!»

«Разве вы не знали, что один известный композитор — того?.. антропофил.»

«А один всем известный польский сценарист — всю жизнь был антропофилом, его даже преследовали.»

«А сколько их по психушкам сидело! Сколько миллионов выслали, лишили гражданства!.. Кстати, как вам новый клип Леди Гаги «Eat me, baby»?

На этом этапе разрабатываемую тему выводят в ТОП и она начинает автономно самовоспроизводиться в массмедиа, шоубизнесе и политике.

Другой эффективный приём: суть проблемы активно забалтывают на уровне операторов информации (журналистов, ведущих телепередач, общественников и тд), отсекая от дискуссии специалистов.

Затем, в момент, когда уже всем стало скучно и обсуждение проблемы зашло в тупик, приходит специальным образом подобранный профессионал и говорит: «Господа, на самом деле всё совсем не так. И дело не в том, а вот в этом. И делать надо то-то и то-то» — и даёт тем временем весьма определённое направление, тенденциозность которого задана движением «Окна».

Для оправдания сторонников легализации используют очеловечивание преступников через создание им положительного образа через не сопряжённые с преступлением характеристики.

«Это же творческие люди. Ну, съел жену и что?»

«Они искренне любят своих жертв. Ест, значит любит!»

«У антропофилов повышенный IQ и в остальном они придерживаются строгой морали»

«Антропофилы сами жертвы, их жизнь заставила»

«Их так воспитали» и т.д.

Такого рода выкрутасы — соль популярных ток-шоу.

«Мы расскажем вам трагическую историю любви! Он хотел её съесть! А она лишь хотела быть съеденной! Кто мы, чтобы судить их? Быть может, это — любовь? Кто вы такие, чтобы вставать у любви на пути?!»

МЫ ЗДЕСЬ ВЛАСТЬ
К пятому этапу движения Окна Овертона переходят, когда тема разогрета до возможности перевести её из категории популярного в сферу актуальной политики.

Начинается подготовка законодательной базы. Лоббистские группировки во власти консолидируются и выходят из тени. Публикуются социологические опросы, якобы подтверждающие высокий процент сторонников легализации каннибализма. Политики начинают катать пробные шары публичных высказываний на тему законодательного закрепления этой темы. В общественное сознание вводят новую догму — «запрещение поедания людей запрещено».

Это фирменное блюдо либерализма — толерантность как запрет на табу, запрет на исправление и предупреждение губительных для общества отклонений.

Во время последнего этапа движения Окна из категории «популярное» в «актуальную политику» общество уже сломлено. Самая живая его часть ещё как-то будет сопротивляться законодательному закреплению не так давно ещё немыслимых вещей. Но в целом уже общество сломлено. Оно уже согласилось со своим поражением.

Приняты законы, изменены (разрушены) нормы человеческого существования, далее отголосками эта тема неизбежна докатится до школ и детских садов, а значит следующее поколение вырастет вообще без шанса на выживание. Так было с легализацией педерастии (теперь они требуют называть себя геями). Сейчас на наших глазах Европа легализует инцест и детскую эвтаназию.
____________________
Джозеф П. Овертон (1960-2003), старший вице-президент центра общественой политики Mackinac Center. Погиб в авиакатастрофе. Сформулировал модель изменения представления проблемы в общественном мнении, посмертно названную Окном Овертона.
Ulrich Schneider
загруженное

2 часть: Как противостоять технологии «Окно Овертона»!!!
Расчеловечивание как конечная цель, сделать нормальным и обыденным то, что раньше было невозможным или запретным по соображениям простой человеческой морали – вот суть технологии под названием «Окно Овертона». Подробности этого рассматривались в материале «Технологии уничтожения. Окно Овертона» , потом наглядный урок этой бесчеловечной методики преподнесли … сотрудники датского зоопарка, убившие и расчленившие жирафа Мариуса в виде шоу и даже анатомического театра для детей.

Читатель блога nstarikov.ru Евгений Хавренко написал статью о том, как можно противостоять технологии «Окно Овертона».

Как противостоять технологии «Окно Овертона»
«Технология «Окно Овертона» основана на базовых слабостях практически любой личности. «Прелесть» этой технологии в том, что она работает даже при ее осознании. Обычно манипуляции перестают работать, как только вскрывается ее подлинный смысл. В данном же случае воздействие на подсознание возникает через базовые потребности человека.

Я бы описал основные рычаги давления на человека таким образом:
1. Толерантность.
2. Эвфемизм.
3. Принадлежность к стае.
4. Иллюзия авторитета.
5. Законно — значит правильно.

«Окна Овертона» основываются на базовых потребностях человека, которые в пирамиде Маслоу занимают места со 2 по 4 ступень.

Вот эта «Пирамида Маслоу».
Физиологические потребности: голод, жажда, половое влечение и т. д.
Потребность в безопасности: чувство уверенности, избавление от страха и неудач.
Потребность в принадлежности и любви.
Потребность в уважении: достижение успеха, одобрение, признание.
Познавательные потребности: знать, уметь, исследовать.
Эстетические потребности: гармония, порядок, красота.
Потребность в самоактуализации: реализация своих целей, способностей, развитие собственной личности.
В связи с тем, что потребности со 2 по 4 практически никогда не удовлетворяются в полной мере и навсегда, они с легкостью становятся объектом манипуляции в адрес практически любого человека.

Толерантность, как возможность ввести любые, даже самые отвратительные мнения в обиход. Самое интересное, что в описание толерантности (Википедия) кроме терпимости есть и еще одно определение — добровольное перенесение страданий. Именно это определение подходит к тем людям, которые готовы мириться с противоположными им взглядами, точнее навязывание им этих взглядов, как их собственных. Именно потребность в принадлежности и уважении заставляет нас отказываться от своих взглядов, опасаясь вызвать агрессию и недовольство у оппонента.

Эвфемизм является обязательным составляющим звеном для преодоления внутреннего сопротивления. Грубо говоря, это спасительная палочка, которая помогает установить внутреннее равновесие между собственными ценностями и совершенно противоположными ценностями, навязанными извне. Например в нашей культуре на смену грубому слову «Педераст» (от др. -греч. παις — «дитя», «мальчик», и ἐραστής — «любящий», то есть «любящий мальчиков») приходит более нейтральное слово «гей». А фразы «Мой знакомый гей» и «Мой знакомый педераст» имеют совершенно разную эмоциональную нагрузку.

Принадлежность к стае является совокупностью потребностей — безопасности, принадлежности к обществу и потребности в уважении. Каждый человек, выступающий перед публикой, делая презентацию, говоря тост в большой компании, знает насколько сложно порой выдержать эти несколько минут, когда все взгляды обращены именно к нему. Если вы имеете такой опыт, вспомните о нем, пожалуйста. А теперь представьте, что вам нужно высказать свое несогласие со всеми этими людьми — уважаемыми и не очень, друзьями и просто знакомыми, начальниками и подчиненными. При этом несогласие важно говорить, не используя эвфемизмов, иначе вы не донесете точного смысла, а наоборот еще больше все запутаете. Лично я редко встречал людей способных на такие поступки.

Иллюзия авторитета снова является возможностью примерить свои собственные взгляды уже отчасти навязанные извне. Если внутри меня есть холодок несогласия, «Авторитет» с готовностью бросает мне спасительную палочку, принимая ответственность на себя. При этом мне достаточно иметь самые общие представления о самом «Авторитете». Речи о том, что бы узнать информацию о самом человеке или обществе совершенно не идет, мы просто радуемся, что он (оно) взял (о) на себя неподъемную ношу наших терзаний. В последнее время за «Авторитетом» не оказывается даже персоналий. Все чаще мы слышим — «ученые открыли…., психологи утверждают…., сторона заявила…» и т.д.

Законность является верховенством принятия чуждых норм. «Отныне я имею право упрекать остальных в том, что они не согласны со мной». Таким образом, компенсируя в себе то, что остается не свойственным моей личности. Чем больше я буду обвинять других в отсталости или провокации, тем сильнее голос противоречий, находящийся внутри меня. Знаменитый психиатр К.Г. Юнг считал, что фанатизм это признак подавленного сомнения. Человек действительно убежденный в своей правоте, абсолютно спокоен и может обсуждать противоположную точку зрения без тени негодования. В случае насаждения чужих ценностей полного убеждения не происходит, сомнение приходиться подавлять за счет убеждения окружающих. Законность дает полное право так поступать.

Последствия технологии «Окон Овертона»
Самое страшное последствие данной технологии в том, что человек теряет гармонию, получая на ее место бесконечные внутренние споры и терзания. Потому, что насаждая эту технологию никто не задумывается о том, что бы сделать счастливым самого человека. Цель технологии получить новый, нужный вектор развития.

После достижения результата масса людей вынуждены поддерживать иллюзию принятия чужих ценностей. Люди все меньше и меньше остаются людьми, теряя связь со своими корнями и культурой. Другими словами человек из крепкого дерева превращается в перекати-поле, становясь таким же сухим и уязвимым.

Пример этому мы можем найти в высоком уровне суицида в развитых странах. Люди, имея высокий комфорт, не начинают чувствовать себя более счастливыми, платя за него человечностью.

Мой знакомый, который вырос на голливудских фильмах и глянцевых журналах всегда мечтал иметь большой загородный дом с двухместным гаражом бассейном и винным погребом. На пути к этой цели ему пришлось много работать, пережить сердечный приступ и онкологию, с которой он до сих пор борется. При этом постоянная занятость по 12 часов в сутки отдалила его от семьи. Жена, испытывая обиду но, не смея его упрекнуть, сфокусировалась на детях, пытаясь там добрать то тепло, которого ей так не хватало. Дети, без контроля отца, чувствуя власть над матерью, становились все более циничными эгоистами. В конечном счете, он построил дом, о котором мечтал, но уже через полгода признался, что отдал бы все, ради возможности вернутся на 8 лет назад, к тому месту, где их семья была так счастлива, живя в 2-х комнатной квартире, проводя вместе выходные праздники и отпуски.

В его случае семейная близость стала ценой, которую он заплатил за высокий комфорт и социальный статус, а на смену энергичности пришло разочарование. Социальный статус, общественное признание, комфорт и безопасность сами по себе не ведут нас к нашему счастью, и не являются обязательными его атрибутами. Они являются и должны оставаться средством достижения, а не самой целью, а разочарование приходит, когда за ними стоит пустота.

Противостояние технологии «Окно Овертона»
Прежде всего, противостоять можно отказавшись от попытки всегда и везде быть «нормальным». В тот момент, когда «индивидуальное» сменяется «нормальным» мы автоматически передаем собственный контроль в чужие руки. В лучшем случае мы стремимся быть удобными для окружающих, а в худшем попадаем под целенаправленные манипуляции. Именно культура, нравы, обычаи и устои предков помогают обрести свою индивидуальность. Интеграция этого в современную жизнь помогает не отрываться от своего собственного наследия. Я не призываю слепо следовать давним традициям, а лишь помнить, хранить и уважать их.

Понятие толерантность использовать только как понятие терпимость, в противном случае необходимо защищать свои границы. Например, вполне приемлемо выслушивать о европейских Гей парадах, но отказываться принимать официальные гей браки в собственной культуре, где основным противоречием могут выступать культурно-христианские ценности и традиции славян.

С эвфемизмами и подменой понятий лучше всего бороться, выделяя истинный смысл информации. Если это «картинка» с телевизора, то попробуйте повторить, то же самое, но называя все своими именами. Если это человек, который с вами спорит, то перефразируйте его слова, не прибегая к эвфемизмам. Работает очень отрезвляюще даже для самого человека. Например, если вам говорят что Америка и Европа хочет главенство демократии на Украине, вы можете перефразировать вопрос – «Я тебя правильно понял? Ты считаешь, что страны — банкиры нашего мира просто захотели поделиться деньгами во благо украинского народа, исключительно ради демократии?».

С принадлежностью к стае сложно бороться, да и не нужно. Важно понимать, где действительно моя стая и разделять ее с помощью границ или рамок. Например: фразу — «Наше общество не настолько демократично, что бы разрешать однополые браки» попробуйте перестроить с учетом своих интересов — «Демократия это волеизъявление народа и возможно именно однополые браки не настолько подходят нашему обществу, чтобы стать частью нашей культуры».

Авторитетное мнение, в большинстве случаев рассеивается в пух и прах, как только мы задаемся вопросом – а кто же такой этот авторитет, и заслуживает ли он доверия без социальных регалий.

Например, если вы видите специалиста выступающего по телевизору, о котором у вас нет информации кроме той, которая указана внизу во время выступления, просто задумайтесь о его словах. Изменилось бы ваше мнение, если то же самое скажет сосед или коллега? Если авторитет становится «Капитаном очевидностью», то в чем же суть его выступления? Повторить с умным видом то, что вы говорили 20 минут назад со своими сотрудниками по пути домой? Если все же вы услышали что-то новое, стоит задуматься о выгоде самого авторитета. Помните, что ему необходимо заслужить ваше доверие, как бы он себя не называл.

Стоит ли законность принимать как высшее признание? Думаю, на этот вопрос в нашем государстве будет однозначный ответ. Добавлю только свое наблюдение, которое развеяло мой личный миф о государстве как форме заботы о людях. Я специально подобрал неполитический пример. Когда Польша присоединилась к ЕС в 2009 г. зарплаты бюджетников резко упали по сравнению с ценами на продукты. В новостях показывали репортаж о забастовке пограничников. Вполне понятно, что люди проходящие службу не могут просто не выйти на работу. Они поступили иначе – начали выполнять все процедуры указанные в инструкции. Казалось бы – здорово! Люди, наконец-то делают то, что от них требуют. Только очереди на границах выросли в 6 раз. Получается, что сама государственная система построена так, что ей невозможно следовать, не преступая закон, оставляя узенькую лазейку для помилования или наказания на свое личное усмотрение.

Я постарался описать противостояние технологии «Окон Овертона» как на государственном уровне, так и личном, для каждого отдельного человека. Весь смысл этой статьи укладывается в заключающей фразе Джозефа П. Овертона «Но лично ты обязан оставаться человеком. А человек способен найти решение любой проблемы. И что не сумеет один — сделают люди, объединённые общей идеей.

Евгений Хавренко».
Источник: nstarikov.ru

http://xaustov.livejournal.com/138991.html

Dum spiro, spero

Сообщение отредактировал Галина - Вторник, 23 Февраля 2016, 10:42:53

Дата: Среда, 24 Февраля 2016, 11:43:49 | Сообщение # 3006

Группа: Администратор

Сообщений: 12809

Статус: Отсутствует

Что такое - Думать? А вы этим занимаетесь?

Как сформулировать, что же такое - думать? Я думал об этом, искал ответы и возвращался к формулировками более десятка лет. Как отвечу на этот вопрос сегодня? Наверное, так...

Думать - это останавливать себя в суете мельтешащих мыслей и задавать в первую очередь самому себе важные вопросы. Например, к самым вроде бы очевидным вещам задавать вопросы: "А почему это так?". По поводу того, во что все верят бездумно, задавать вопросы "Какие основания так думать?" Думать - это реагировать не вспыхнувшей эмоцией или спонтанной реакцией, а остановиться, найти несколько вариантов поведения, представить их последствия, сопоставить их со своими целями - и принять наилучшее решение... Это умение грамотно распорядиться своими ресурсами, организовать свое мышление, память и внимание. Думать - это жить не потоком желания и не гидравликой потребностей, не по принципу "потому что", а целями и ценностями, всегда задавая вопрос "Зачем? Для чего? Во имя чего?". Думать — это значит осознанно, то есть включив ум и внимание, активно и самостоятельно решать жизненные или ситуативные задачи.

На языке позиций восприятия, это выход в четвертую позицию, где все происходящее рассматривается системно.

Думать - это способность, которая у разных людей развита в разной степени. Кто-то умеет думать быстро и глубоко, кто-то медленно и близоруко... Впрочем, чтобы жить, в современном мире думать уже не обязательно. Можно делать как говорят, и будет неплохо. Можно жить чувствами, вообще без головы, и во многих ситуациях этого будет вполне достаточно...

Как много люди думают?

Думают люди не всегда, некоторые - не часто. Бернард Шоу писал: «Немногие думают чаще, чем два или три раза в год. Я добился мировой известности благодаря тому, что думаю раз или два в неделю...» Возможно, это преувеличение, но прежде чем посмеяться над этим и отложить в сторону, над этим стоит подумать... Специальные исследования, посвященные вопросу "как часто люди думают", нам неизвестны. Согласно экспертным оценкам в процессе естественного наблюдения, большинство людей действует чаще на основе автоматизмов и думает едва ли более 5% времени.

Как понять, думает человек или нет? В первую очередь - по выражению глаз. Когда люди включают голову, у них появляется особый, внимательный и осмысленный взгляд, его вполне можно заметить. Дополнительным признаком является качество коммуникации и деятельности. Бесцельная болтовня и безадресные, не служащие ничему переживания - признак бездумности. Точные и глубокие вопросы, качественный анализ происходящего, адекватные выводы - признак того, что человек думал и умеет думать.

Что мешает думать? На поверхности - эмоции и чувства. Как только человек впадает в чувства, голова обычно отключается, думать уже нечем. Если посмотреть поглубже, то мешает думать отсутствие привычки это делать. Если девочек с детства думать не приучали, им было достаточно привлекательно выглядеть и мило щебетать, то такие девочки, имея прекрасный интеллект, думать не приучены. На работе думают, потому что там с них это требуют, а только начинается личная жизнь - девушка живет уже без головы, живет чувствами...

Для тех, кому жить бездумно кажется неправильным, нужно развивать две вещи: 1) привычку включать голову и 2) учиться думать качественно. К сожалению, умение думать в малой степени развивается в школе и даже в вузах, соответственно многие люди думать толком не умеют. Более того, когда их голова работает сильно криво, достаточно удачным (иногда) решением оказывается отключить голову и пользоваться в большей степени автоматизмами и чувствами. Рекомендация "отключить голову" среди части психологов является очень распространенной, однако делать это жизненной стратегией и учить себя жить бездумно, без головы - неправильно. Правильнее все-таки - учиться думать!

http://www.psychologos.ru/article....vop_zn_

Dum spiro, spero

Дата: Четверг, 25 Февраля 2016, 20:08:35 | Сообщение # 3007

Группа: Поиск

Сообщений: 2678

Статус: Отсутствует

Галина, Всё и до конца читаете что пишите?

Дата: Четверг, 25 Февраля 2016, 20:19:19 | Сообщение # 3008

Группа: Администратор

Сообщений: 12809

Статус: Отсутствует

Цитата nikolay_hudyakov97 (

)

Галина, Всё и до конца читаете что пишите? B)

Читаю. Вас-то, что смутило?
Или не знали, что большинство, огромное большинство людей не способно глубоко думать и анализировать?

Dum spiro, spero

Сообщение отредактировал Галина - Четверг, 25 Февраля 2016, 20:20:17

Дата: Четверг, 25 Февраля 2016, 22:17:12 | Сообщение # 3009

Группа: Администратор

Сообщений: 12809

Статус: Отсутствует

Профессор В.АВАГЯН: «ОНИ ИДУТ ВАС ПОТРОШИТЬ!»

Известный экономист, академик ЕврАПИ В.Л.Авагян посоветовал обозревателю Анне Кургановой не верить в кавычки, если речь идёт о злодеяниях американо-израильского империализма: "Когда я говорю, что они делают революции с целью потрошить людей – я говорю без преувеличений"...

http://cont.ws/post/207790

Dum spiro, spero