Дата: Пятница, 01 Марта 2019, 14:52:03 | Сообщение # 3467
Группа: Администратор
Сообщений: 12809
Статус: Отсутствует
2 МАРТА - ВСЕЛЕНСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА.
Первая вселенская родительская суббота бывает на Мясопустной седмице. Эту субботу Церковь посвящает поминовению всех усопших от Адама до наших дней. Заупокойная служба в этот день называется так: "Память совершаемая всех от века усопших православных христиан, отец и братии наших". В синаксаре на этот день написано "Святые отцы узаконили совершать поминовение по всех умерших по следующей причине. Многие весьма не редко умирают неестественною смертию, например, во время странствования в морях, в непроходимых горах, в ущельях и пропастях; случается, гибнут от голода, в пожарах, на войнах, замерзают. И кто перечтет все роды и виды нечаянной и никем не ожидаемой смерти? И все таковые лишаются узаконенного псалмопеиия и заупокойных молитв. Вот, почему святые отцы, движимые человеколюбием, и установили, основываясь на учении апостольском, совершать это общее, вселенское поминовение, чтобы никто, когда бы, где бы и как бы ни кончил земную жизнь, не лишился молитв Церкви".
Установление мясопустной родительской субботы восходит к преданию апостольскому, что подтверждается уставом св. Церкви, изложенным в V веке преподобным Саввою Освященным на основании древнейшего предания, и обыкновением древних христиан стекаться в определенные дни на кладбище для поминовения умерших, о чем сохранилось письменное свидетельство из IV века. Основанием к установлению этого поминовения послужило то, что в воскресный день седмицы мясопустной св. Церковь совершает воспоминание второго пришествия Христова, и, потому - накануне этого дня, как бы в день. предшествующий страшному суду Христову, и - притом - приближая к духовным подвигам св. Четыредесятницы, когда нам должно войти в теснейший союз любви со всеми членами царства Христова - и Святыми, и живущими, и умершими, Церковь предстательствует о всех, от Адама до днесь, усопших во благочестия я правой вере праотцах, отцах и братиях наших от всякого рода: от рода царей, князей, монашествующих, мирян, юношей и старцев, и всех… - внезапно умерших и оставшихся без узаконенного погребения, - предстательствует, умоляя, Праведного Судию явить им Свою милость в день нелицеприятного всем воздаяния. Dum spiro, spero
Дата: Суббота, 02 Марта 2019, 13:26:35 | Сообщение # 3469
Группа: Администратор
Сообщений: 12809
Статус: Отсутствует
УПОКОЙ, ГОСПОДИ, ДУШИ УСОПШИХ РАБОВ ТВОИХ ВСЕХ ОТ ВЕКА ПОЧИВШИХ ПРАВОСЛАВНЫХ ХРИСТИАН И НАМИ ПРИСНО ПОМИНАЕМЫХ ДРУЗЕЙ, БЛИЗКИХ И СРОДНИКОВ НАШИХ И ТЕХ, ЗА КОГО НЕКОМУ ПОМОЛИТЬСЯ. ПРОСТИ ИМ, ГОСПОДИ, ВСЯКОЕ СОГРЕШЕНИЕ, ВОЛЬНОЕ И НЕВОЛЬНОЕ, ДАРУЙ ЦАРСТВИЕ ТВОЕ НЕБЕСНОЕ И СОТВОРИ ИМ ВЕЧНУЮ ПАМЯТЬ! Dum spiro, spero
Дата: Воскресенье, 03 Марта 2019, 12:08:58 | Сообщение # 3471
Группа: Админ
Сообщений: 65535
Статус: Отсутствует
Православный священник Джозеф Глисон переехал из Америки в Ростов Великий вместе с женой и восемью детьми. Через месяц после переезда у священника обнаружили рак, но после лечения в московской больнице наступила полная ремиссия, и отец Джозеф считает это благословением свыше. Священник не называет нашу страну раем, признает наличие многих проблем и в США, но все же хотел бы, чтобы его дети завели свои семьи на нашей земле. В документальном фильме ТОК американский батюшка рассказал о том, как обустроился в российской глубинке, легко ли освоиться в нашем быту после жизни в США и о том, чем оказалась так привлекательна Россия для его большой семьи
Дата: Вторник, 05 Марта 2019, 10:27:03 | Сообщение # 3474
Группа: Администратор
Сообщений: 12809
Статус: Отсутствует
Батюшку душили: верующие УПЦ рассказали о попытке захвата храма в Бережонке
3 марта 2019, 10:47 Татьяна Чайка
В Береожонке Киевский патриархат активисты из «Правого сектора» устроили провокацию
В буковинском селе Бережонка, соседствующего с малой родиной Предстоятеля УПЦ, представители УПЦ КП и «Правый сектор» устроили очередную провокацию.
Как стало известно СПЖ, 2 марта, во время богослужения в Иоанно-Богословском храме села Бережонка Черновицкой области, Киевский патриархат и активисты из «Правого сектора» устроили потасовку при попытке «перевести» храм в ПЦУ.
Настоятель храма попросил не мешать службе, поскольку люди собрались помолиться за своих покойных родственников.
После окончания богослужения часть прихожан УПЦ осталась молиться в храме, а часть вышла на улицу, чтобы не дать активистам и приехавшим из села Корытное "священникам" УПЦ КП захватить храм.
Ну улице общину храма ждали активисты с громкоговорителями, которые начали выкрикивать «Ганьба!», «Ключи добровольно!» и «Батюшку сюда!».
По словам прихожан, захватить храм пытались в основном жители других сел, около 100-150 человек, среди которых были и люди в балаклавах из «Правого сектора». Из местных жителей было до 50 человек, которые никогда церковь не посещают.
Активисты также пытались собрать «счетную комиссию» по «добровольному переходу» храма.
Как рассказывает прихожанка УПЦ, один из активистов, Иван Мельничук, схватил и начал душить настоятеля, а «священники» Киевского патриархата пытались силой ворваться в храм. Верующим общины УПЦ «выкручивали руки и приперли в дверях», – рассказывает женщина.
Прихожане говорят: «Они были готовы захватить храм. Принесли с собой громкоговорящую технику, завезли людей. Начали провокацию еще в храме во время парастаса, но верующим удалось вновь оттеснить их на улицу. На этот раз мирной демонстрацией уже не обошлось. Активисты ждали сигнала и постоянно спрашивали "священников" КП: "Что, захватываем?". Одной женщине прижали пальцы…»
Община УПЦ не допустила захвата храма и осталась в нем на ночное молитвенное стояние.
СПЖ следит за развитием событий.
Напомним, это не первая попытка захвата храма. 24 февраля 2019 года, во время воскресного богослужения в селе Бережонка верующие УПЦ не дали активистам устроить провокацию в храме, где долгие годы служил отец Блаженнейшего Онуфрия, протоиерей Владимир Березовский. Киевский патриархат и радикально настроенные активисты пытались агитировать за «украинскую церковь» и запугивать верующих, но община осталась верной канонической Церкви. Село Бережонка находится рядом с Корытным – Родиной Блаженнейшего Онуфрия. Именно в этом храме когда-то служил его отец.
В этот день каждый человек может попросить прощение за все проступки, совершенные им сознательно или невольно. В этом году Прощеное воскресенье у православных верующих наступает 10 марта. Это последний день перед Великим постом, когда принято просить прощения за все причиненные в ранее обиды. В этот день верующие вспоминают изгнание Адама из рая, что напоминает православным о необходимости очищения от грехов. С чистой же душой на следующий день они смогут начать соблюдать Великий пост. Он начнется с понедельника, 11 марта, а завершится через семь недель. В Прощеное воскресение во всех храмах РПЦ проводятся службы, а священники благословляют народ на пост. Сегодня патриарх Кирилл совершит чин великого освящения храма 40 мучеников Севастийских в Спасской слободе в утреннее время, а вечером проведет вечерню с чином прощения в храме Христа Спасителя в Москве. Qui quaerit, reperit
Дата: Воскресенье, 10 Марта 2019, 13:16:07 | Сообщение # 3484
Группа: Администратор
Сообщений: 12809
Статус: Отсутствует
Почему на Прощеное воскресенье отвечают “Бог простит”? Редакция портала "Православие и мир"
На слова “Прости меня” православные искренне и от всего сердца отвечают “Бог простит и я прощаю”, свидетельствуя, что и Господь простил причиненную обиду, и человек зла не держит.
Когда человек просит прошения, он просит не суда, не того, чтобы полностью разобрать ситуацию, а признает, что принес боль и сожалеет об этом. И другой, прощая, понимает, что долги могут и остаться, но он тоже не судит. Слова «Бог простит» значат, что и я грешник, я тебе не судья. В этом суть христианского прощения.
Психолог Андрей Фомин
Думаю, греха не будет вместо «Бог простит» отвечать «мне не за что тебя прощать» в тех случаях, когда действительно не за что. Это лучше, чем лишний раз нарушить третью заповедь, произнеся имя Божие всуе. Как правило, «непрощенный» в такой ситуации пытается доказывать, что «так положено»; в ответ на это можно ласково напомнить об опасности формального отношения к необходимости примирения перед постом. Но только если это напоминание действительно будет кротким и с любовью, иначе отсутствовавший для взаимного прощения повод может тут же и появиться.
Протоиерей Димитрий Струев
Лицемерие, конечно же, бывает, его и стоит беречься.
Но всё зависит от того, как мы прощаем. Нужно различать две грани – личное прощение и пожелание, чтобы Бог обидчика простил. Предположим, Денис сделал мне подлость, просит у меня прощения, а я не имею сейчас сил его простить (хотя и понимаю, сделать это нужно), но я уверен в том, что, если он покается, Бог его простит, и я ему этого искренне желаю. Есть два разных источника прощения: моё личное (которое тоже важно) и собственно Божье. Многие люди, мы знаем, глубоко примирились с Богом, так и не получив прощения близких, которые их не поняли. Иногда и мне говорят: «Простите!», и, бывает, что отвечаешь: «Я на вас и не обижался, мне и прощать вам нечего, ну а Бог да простит вас».
Но как часто эти святые слова произносятся всуе! «Бог простит», «Спаси, Господи!», – сыплем мы, не вкладывая в них молитвенного обращения. А ведь без этого – главного, молитвы – они превращаются в сотрясание воздуха. Хотя… порой и этому «прости» можно радоваться.
Произнося «Бог простит», важно постараться вложить в эти слова искреннее желание, чтобы Господь действительно простил человека: «Я хочу, чтобы мы примирились, обрели мир между собой перед Богом».
Думаю ещё, что если на просьбу о прощении ответить честно: «Денис, пойми, я по немощи своей пока не могу тебя от сердца простить, но прошу, чтобы Бог простил тебя!», это сблизит нас больше, нежели лицемерное «прости» или делание вида, что ничего не произошло.
Дата: Вторник, 12 Марта 2019, 17:17:28 | Сообщение # 3487
27.08.1937 - _.09.2022
Группа: Модератор
Сообщений: 64629
Статус: Отсутствует
«Лишённые благодати и действия Святого Духа» — Албанская православная церковь не признала ПЦУ
Синод Албанской православной церкви не признал новую Православную церковь Украины.
Об этом говорится в обнародованном 7 марта послании блаженнейшего архиепископа Тиранского и всей Албании Анастасия по поводу украинского церковного вопроса, сообщили в информационно–просветительском отделе Украинской православной церкви.
Послание было принято на Синоде Албанской православной церкви (АПЦ) и отправлено Константинопольскому патриарху Варфоломею.
Иерархи АПЦ выразили обеспокоенность из–за признания Константинопольским патриархом «задним числом хиротоний, совершённых отлучённым и преданным анафеме Филаретом (Денисенко), хиротонии которого недействительны, лишённые благодати и действия Святого Духа». Кроме того, в АПЦ подвергли сомнению каноничность хиротонии самого главы новосозданной ПЦУ Епифания.
Кроме того, как сказано в документе, «нам известно, что избрание на так называемом объединительном соборе нового предстоятеля церкви Украины было результатом настойчивости всё того же господина Филарета». «В связи со всем вышесказанным для нас остаётся вопросом включение митрополита Епифания в Священные Диптихи», — отмечается в послании.
«Вместо примирения и единства православных верующих в Украине перед нами возникла опасность разделения всего православного мира», — подчеркнули иерархи Албанской православной церкви.
Ранее http://timer-odessa.net/news....06.html , осенью 2018 года, предстоятель Албанской православной церкви архиепископ Анастасий заявил, что планы Константинопольского патриархата по предоставлению автокефалии Украине являются «хождением по минному полю».
Дата: Пятница, 15 Марта 2019, 08:28:52 | Сообщение # 3492
Группа: Админ
Сообщений: 65535
Статус: Отсутствует
Германия передала Украине грамоту Петра I 1708 года о назначении киевского митрополита
Документ с 1950-х годов находился в библиотеке Института по изучению истории Восточной Европы и страноведения Тюбингенского университета
Статс-секретарь МИД ФРГ Вальтер Линднер передал в четверг послу Украины в Германии Андрею Мельнику датированную 1708 годом грамоту Петра I о назначении киевского митрополита. Об этом ТАСС сообщило внешнеполитическое ведомство ФРГ. Церемония состоялась в германском МИД в Берлине.
В документе Петр I подтверждает назначение митрополита. В грамоте также описываются его права и положение киевской митрополии.
Как отметили в МИД ФРГ, оригинальный документ с 1950-х годов находился в библиотеке Института по изучению истории Восточной Европы и страноведения Тюбингенского университета.
Ведомство переслало ТАСС пресс-релиз университета, в котором рассказывается предыстория передачи грамоты. В нем говорится, что, по данным историков, грамота еще в 1931 году находилась в Национальной библиотеке имени В. И. Вернадского в Киеве. Германо-украинская группа экспертов пришла к выводу, что грамота с высокой долей вероятности как военная добыча была увезена нацистами в 1941 году из Киева в Германию. МИД ФРГ содействовал изучению документа группой исследователей из ФРГ и Украины. Работа велась с июля по октябрь 2016 года в архивах Киева, Берлина, Тюбингена и Фрайбурга-им-Брайсгау.
Министр по науке, исследованиям и искусству федеральной земли Баден-Вюртемберг Терезия Бауэр по согласованию с внешнеполитическим ведомством ФРГ и Тюбингенским университетом приняла решение передать документ украинской стороне. Об обстоятельствах попадания в библиотеку известно лишь, что его приобрел для университета в конце 1950-х годов профессор Вернер Маркерт, основатель и первый директор Института по изучению истории Восточной Европы и страноведения.
Дата: Понедельник, 18 Марта 2019, 22:23:43 | Сообщение # 3499
Группа: Администратор
Сообщений: 12809
Статус: Отсутствует
Сны о умерших
Иногда нам снятся люди умершие. Снам вообще верить не положено, разгадывать их — дело опасное. Невидимый враг и здесь может обмануть. Приснился живой человек — просто помолись о его здравии, приснился умерший — помолись за упокой. И будет им польза. Особенно — если их помянуть в церкви.
Сами себе почившие уже помочь не могут — только на нас надеются. Поэтому, если к нам придет мысль: «А стоит ли идти в церковь? Что там делать?» — можно будет ей ответить: «Да хоть бы умерших помянуть». Уже одно это — большое дело. Для них это — как хлеб. Люди приносят в церковь продукты (всё, кроме мяса) — милостыню, которая тоже усопшим на пользу. Одна раба Божия недавно принесла к нам в храм и положила перед кануном пакет гречки. Помянуть родителей. Потом смотрит — а пакета нет. Она расстроилась: как же это так, в храме? Ей советуют за свечным ящиком: — А вы подайте заказную записку на Литургию, это будет самый лучший помин. Она так и сделала. Через несколько дней приходит, обращается за ящик: — Я вас пришла благодарить за ваш совет. Вы мне сказали подать записку, помянуть. Я подала. После этого мама покойница приснилась моей сестре. Такая веселая, довольная. Сестра у нее там спрашивает: «Что, мам, ты такая веселая?» А она отвечает: «А мне тут так хорошо. Меня тут хорошо одевают и кормят. Даже дают гречневую кашу». На вопрос о том, насколько важно поминать на Литургии живых и умерших, протоиерей Николай Гурьянов как-то сказал: — Поминайте, поминайте. Сказано: В нюже меру мерите, возмерится вам (Мф. 7, 2). И меня помяните.
Иной раз можно услышать: «Оттуда (с того света) никто еще не приходил». Но на самом деле и приходили, и приходят. Протоиерей Сергий Лавров много лет был настоятелем храма Покрова Божией Матери села Игумново под Москвой. Пройдя финскую войну, когда он уходил на фронт в 1941 году, его мать, Елизавета, вдова расстрелянного в 1937 году протоиерея Николая, дала ему кусок хлеба и сказала: — Откуси. Придешь — и доешь. Так она верила в то, что вымолит его. И его укрепила, словно бы дала вкусить этой веры. Он вернулся в 1946 году — и доел. Пятьдесят два года прослужил священником. Когда его хоронили, матушка, Наталья Петровна, рассказывала, что за две недели до смерти он ей сказал: — А ты знаешь, ко мне папа с мамой приходили. — Что, приснились? — спросила она. — Нет, так приходили. Сказали: «Ну, теперь пора к нам». Помнится, когда мы, священники, читали над ним, как полагается, Евангелие, он лежал такой спокойный... Всё сделал: Родину защитил, трех дочерей вырастил, Богу послужил... И был подготовлен родителями к переходу в жизнь вечную. Так заканчивают жизнь праведники. Царствие им Небесное!
«Я такой грешный, куда мне еще в церковь?»
Представьте себе человека, который скажет: «Я такой грязный, куда мне еще в баню?» А куда же тебе еще? Вот только в церковь вам и надо, драгоценные грешники! Пора именно в церковь. Давно пора! Пора очищаться, омываться, набираться сил для борьбы с грехом
