|
Православный мир (ч.2)
|
|
| Papyshkin | Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 14:17:39 | Сообщение # 1646 |
Группа: Старейшина
Сообщений: 3285
Статус: Отсутствует
| 19 июня - День Святой Троицы
Сегодня пятидесятый день по святой Пасхе – день Святой Троицы, день сошествия Святаго Духа на святых апостолов, день рождения Святой нашей Православной Церкви, которая в течение почти двух тысяч лет спасает, освящает и творит всех нас наследниками Царствия Небесного.
Виктор Папышкин
|
| |
| |
| Papyshkin | Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 14:17:49 | Сообщение # 1647 |
|
Группа: Старейшина
Сообщений: 3285
Статус: Отсутствует
| Собор на Крите не будет обсуждать ситуацию в церкви на Украине
КОЛИМВАРИ (Крит, Греция), 19 июн – РИА Новости, Геннадий Мельник. Собор православных церквей, который пройдет на Крите под председательством Константинопольского патриарха Варфоломея, не будет обсуждать ситуацию в православной церкви на Украине и не намерен вносить этот вопрос в повестку, заявил в интервью РИА Новости советник патриарха архидиакон Иоанн Хрисавгис .
Верховная рада Украины накануне Собора обратилась к Константинопольскому патриарху с просьбой признать независимость Украинской православной церкви от Московского патриарха. В связи с отказом патриарха Московского и всея Руси Кирилла ехать на Собор стали появляться предположения, что вопрос может быть внесен в повестку дня.
На вопрос, планируется ли поднимать на Соборе вопрос о расколе церкви на Украине и о притеснениях Украинской православной церкви Московского патриархата, архидиакон Иоанн Хрисавгис ответил, что это не является частью обсуждений этого Собора.
"Это мы знаем точно, поскольку новые темы не будут выноситься на обсуждение Собора. Этого требовал и патриарх Кирилл на предыдущем синаксисе (в Шамбези – ред.), что он не хотел бы этого. И, конечно, он хотел обязательств и сказал, что не приедет, если будет обсуждение ситуации на Украине. Святейший (патриарх Варфоломей) пообещал это и Константинополь не будет проводить это обсуждение", — сказал отец Иоанн.
По его словам, все ждали, что патриарх Московский приедет на Собор, если это главная тема, которая его беспокоила.
"Но вот что точно будет обсуждаться, это что православных христиан притесняют, устраивают гонения на них, убивают в разных странах, как Сирия, Ирак. Православные христиане есть на Севере Африки и на Украине. Это правда, что люди теряют кровь и саму жизнь, брат идет против брата, православный против православного", — сказал советник патриарха.
РИА Новости http://ria.ru/religion/20160619/1449181012.html#ixzz4C2ViwwnX
Виктор Папышкин
|
| |
| |
| Галина_ | Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 14:17:59 | Сообщение # 1648 |
Группа: Администратор
Сообщений: 12809
Статус: Отсутствует
| 
Православные отмечают день Святого Духа
20 июня 2016 г. На второй день праздника Пятидесятницы Православная Церковь отмечает День Святого Духа.
Православные отмечают день Святого Духа
Этот праздник был установлен Церковью «ради величия Пресвятаго и Животворящего Духа, яко един есть (от) Святыя и Живоначальныя Троицы», в противодействие еретическому учению, умаляющему Третье Лицо Троицы Святой Дух.
Согласно православному вероучению, ипостасной характеристикой Святого Духа является его исхождение от Отца (в отличие от католического богословия, по которому Он исходит от Отца и Сына).
В день Святой Троицы празднуется схождение Духа на апостолов в виде огненных языков. Он сообщает Свои благодатные дары верующим, таким образом делая их Церковью. Дары Святого Духа, вводящие человека в Церковь, передаются новообращенному в Таинстве Миропомазания.
В православном богословии следует различать Сам Святой Дух и нетварные Божественные энергии (благодать).
Dum spiro, spero
|
| |
| |
| Галина_ | Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 14:18:09 | Сообщение # 1649 |
|
Группа: Администратор
Сообщений: 12809
Статус: Отсутствует
| У латышского нацизма есть фамилия [Святая правда]
Dum spiro, spero
|
| |
| |
| Галина_ | Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 14:18:19 | Сообщение # 1650 |
|
Группа: Администратор
Сообщений: 12809
Статус: Отсутствует
| Почему УПЦ КП не получит признание и автокефалию?
20/06/2016
Автор: Вадим Задорожный
Многие месяцы маховик СМИ раскручивает тему единой Поместной Церкви и возможности предоставления автокефалии Киевскому Патриархату. Государство фактически предоставило УПЦ КП статус государственной Церкви и полную поддержку административного ресурса. Пиком активности властей в этом направлении стало обращение к Константинопольскому Патриарху Варфоломею с просьбой о предоставлении автокефалии «Православной Церкви в Украине».
Ради лоббирования УПЦ КП в качестве основы для единой Поместной Церкви была развёрнута масштабная пиар-кампания, которая включала в себя разного рода манипуляции. К примеру, манипуляции со статистикой, которая, якобы, указывает на количественное превосходство УПЦ КП. Однако, политическая поддержка, в случае с Киевским Патриархатом, никак не конвертируется в преимущество по количеству верующих. Что толку, если УПЦ КП поддерживают атеисты, неверующие, кришнаиты или националисты, почитающие Перуна и т. д. Их поддержка ограничивается диваном их квартиры, и на выходные они не будут ходить на Литургию в церковь, и не станут православными.
Однозначно, самым крупным представителем интересов Православия в Украине является именно Украинская Православная Церковь под предстоятельством Митрополита Онуфрия. По количеству верующих она, минимум вдвое, превосходит Киевский Патриархат, а по количеству монахов – раз в 20. УПЦ КП едва ли сможет заселить хоть один большой монастырь. А в Православии институт монашества является показателем зрелости Церкви и её духовного потенциала. По этому критерию Киевский Патриархат находится на достаточно низком уровне.
Ещё одна манипуляция проявилась недавно с подачи сайта Президента Украины. В нескольких новостях кряду Киевский Патриархат назвали Украинской Православной Церковью. Без приставки «КП». Довольно примитивная манипуляция, но весьма симптоматичная. Киевский Патриархат стал заложником собственной приставки, потому что в его названии слово «украинский» лишено акцента, а главный вес переносится именно на слова «Киевский Патриархат». Сейчас «филаретовцы» будут пытаться исправить этот недостаток и отобрать преимущество у УПЦ.
О захватах храмов, поддержке «церковного рейдерства» со стороны местных властей, халатности правоохранительных органов в пользу УПЦ КП, принятии антидемократичных законов, написано уже немало. Самое главное то, что, несмотря на сумасшедшую поддержку властей, Киевский Патриархат не обладает главным – каноническим статусом и признанием со стороны Мирового Православия. На исправление этого «недостатка» и направлены усилия современных украинских властей.
Собственно, обращения к Варфоломею не новы. Неоднократно разные делегации из Украины взывали к Константинопольскому Патриарху, писали письма, обращения, ездили к нему лично. Однако, все призывы были напрасны. Возможно, сам Варфоломей и готов был пойти навстречу украинским властям, однако есть непреодолимые препятствия, которые не под силу обойти и Константинопольскому Патриарху. Киевский Патриархат НИКОГДА не получит автокефальный статус и статус Церкви вообще по следующим причинам:
Константинопольский Патриархат не может игнорировать колоссальные нарушения канонов при образовании «УПЦ КП». Первый вопрос, который возникает – кто участвовал в хиротониях «епископов» УПЦ КП? Какое они имели на это право? Как вообще можно оправдать создание параллельной иерархии и т. д. Таким образом, УПЦ КП не является «апостольской» Церковью. Их потуги объяснить, что характеристика «апостольская» относится только к апостольскому вероучению, не выдерживает никакой критики. Все «канонические декларации» Киевского Патриархата для серьёзных православных богословов не стоят даже бумаги, на которой они написаны. Если Киевский Патриархат получит признание, это будет началом полной канонической анархии и прецедентом для раскольников разных мастей.
Патриарх Варфоломей неоднократно акцентировал на том, что он может помочь только в случае, если в Украине возникнет объединённая Православная Церковь в Украине. То есть нельзя давать отдельно автокефалию УПЦ КП, если она находится в расколе с УПЦ. А о таком объединении говорить не приходится, потому что УПЦ КП даже с УАПЦ не смогли договориться. Что касается УПЦ, то главным условием с её стороны является покаяние раскольников. Кроме этого, каноническая Церковь не признаёт Таинства Крещения в Киевском Патриархате и действительность хиротоний его духовенства.
Любое объединение становиться невозможным ввиду колоссального насилия в отношении УПЦ. Забыть всё, что наговорил, сделал и делает Киевский Патриархат, очень трудно. Вражда между двумя конфессиями набрала мощную инерцию. Чтобы погасить её, нужны годы и конкретные усилия по прекращению «риторики ненависти». В этом плане, Киевский Патриархат стал заложником своей собственной националистической идеологии, заточенной на враждебность ко всему, что они считают «непатриотичным».
Собственно, ещё одной причиной того, что Киевский Патриархат не признают, является его невменяемость в богословском и духовном планах. Радикальный национализм, этнофилетизм, отсутствие здравого смысла и меры, делает его «обезьяной с гранатой» в православном мире. Давать какие-то права такой структуре – означает поселить в свой «дом» скандалиста и авантюриста «в одном флаконе».
В Православии не может существовать две Поместных Церкви в одной стране и две параллельных иерархии. А в случае объединения УПЦ и УПЦ КП возникает вопрос: куда девать несколько десятков епископов Киевского Патриархата?
Куда деть «УАПЦ»?
В среде самих украинских верующих нет единства по вопросу автокефалии.
Константинопольский Патриархат не может единолично предоставлять автокефалию, без согласия на то других Поместных Церквей. Напомним, все Поместные Церкви признали, что единственной канонической структурой в Украине является УПЦ, прислав соответствующие письма и послания. Представьте, в каком положении они окажутся, если начнут говорить другое. Это будет полная непоследовательность и крах какой-либо ответственности за свои слова и действия в Православной Церкви.
Патриарху Варфоломею нет особой выгоды давать автокефалию Киевскому Патриархату, если последний не войдёт в юрисдикцию Константинополя на правах митрополии. Однако, Киевский Патриархат окажется в глупом положении и не сможет объяснить, почему, протестуя против зависимости от Москвы, выбрал зависимость от Стамбула.
Патриарх Варфоломей не пойдёт на разрыв отношений с РПЦ, потому что это повлечёт масштабный раскол во всём Православии. Собственно, Константинопольская Патриархия прямо заявила о том, что не собирается рассматривать «украинский вопрос» в рамках Критского Собора. А это один из немногих форматов, где могут поставить вопрос о признании или непризнании каких-либо церковных структур вообще.
Исходя из этих соображений можно с уверенностью говорить о том, что автокефалия Киевскому Патриархату «не грозит». Поэтому вся их активность сосредоточится на причинении максимального вреда канонической Украинской Православной Церкви.
http://uoj.org.ua/publika....efaliyu
Dum spiro, spero
|
| |
| |
| Саня | Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 14:18:29 | Сообщение # 1651 |
Группа: Админ
Сообщений: 65535
Статус: Отсутствует
| В украинской церкви опровергли намерение отделиться от РПЦ
В украинской церкви выступили против независимости от РПЦ, передает радиостанция «Говорит Москва».
Об этом заявил руководитель пресс-службы Украинской Православной Церкви Московского патриархата Василий Анисимов.
"У украинской православной церкви желания отделиться не было. Это совершенно абсурдное, незаконное и некомпетентное заявление", — сказал он.
Анисимов добавил, что депутаты Рады не имеют никаких законных оснований требовать отделения, так как УПЦ независима от светского государства и не ограничена пределами Украины.
"У нас церковь отделена от государство. Внутреннее устройство церкви определяет сама церковь. Вмешательство во внутренние дела церкви — это антиконституционно, это незаконно, это продолжение большевистской традиции, которая шла еще с советских времен", — сказал он.
Ранее сообщалось, что Рада обратилась к епископу Константинопольской православной церкви патриарху Варфоломею с просьбой о независимости украинской церкви от Московского патриархата.
http://www.gazeta.ru/social....e=rnews
Qui quaerit, reperit
|
| |
| |
| Саня | Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 14:18:39 | Сообщение # 1652 |
|
Группа: Админ
Сообщений: 65535
Статус: Отсутствует
|
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл прибыл в Коми
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл прибыл с визитом в столицу Республики Коми, Сыктывкар, передает корреспондент ТАСС. Предстоятель Русской православной церкви (РПЦ) проведет богослужения в Сыктывкаре и Воркуте.
"Это первый визит патриарха Кирилла на Коми землю, он состоялся вскоре после разделения епархии на две - Сыктывкарскую и Коми-Зырянскую и Воркутинскую и Усинскую. Для всех нас этот приезд - историческое событие", - сказал ТАСС пресс-секретарь Сыктывкарской и Коми-Зырянской епархии, архимандрит Филипп.
Сразу после непродолжительного общения с журналистами в аэропорту Сыктывкара патриарх возглавит божественную литургию в главном храме республики, в Свято-Стефановском кафедральном соборе города. После намечена встреча с врио главы Коми Сергеем Гапликовым и вылет в Воркуту, где патриарх осмотрит Иверский кафедральный собор, совершит чин освящения закладного камня в основание будущего Спасского кафедрального собора. Запланирована также поездка на аварийную шахту "Северная", в которой 25-28 февраля этого года в результате взрывов погиб 31 шахтер и пять горноспасателей. Планируется, что предстоятель Русской православной церкви проведет заупокойную литию у памятного креста, встретится с горняками, спасателями и родственниками погибших.
В администрации главы Коми этот приезд оценили как чрезвычайно значимое событие, дар к отмечаемому в этом году 95-летию республики, возможность всем христианам укрепиться в вере и обрести новые духовные опоры.
В апреле 2016 года решением Священного Синода Сыктывкарская и Воркутинская епархия РПЦ была разделена на две - Сыктывкарскую и Коми-Зырянскую и Воркутинскую и Усинскую. В Коми 258 приходов, семь монастырей, более 200 лиц духовенства. Подавляющее большинство жителей республики исповедуют православие.
Стефановский собор был утвержден в 1852 году императором Николаем I, в 1856 году было начато его строительство, в 1896 году, в год 500-летия со дня смерти святителя Коми, Стефана Пермского, состоялось великое освящение храма. В 1929 году храм был закрыт, в 1932 году - полностью разобран. Современное здание собора было освящено в 2001 году. Он вмещает около 1,5 тыс. верующих, его высота - около 64 метров.
http://tass.ru/obschestvo/3402586?90&utm_source=rnews
Qui quaerit, reperit
|
| |
| |
| Галина_ | Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 14:18:49 | Сообщение # 1653 |
|
Группа: Администратор
Сообщений: 12809
Статус: Отсутствует
| Митрополит Черногорский Амфилохий: Несчастный Филарет не верит в Бога
Dum spiro, spero
|
| |
| |
| Papyshkin | Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 14:18:59 | Сообщение # 1654 |
|
Группа: Старейшина
Сообщений: 3285
Статус: Отсутствует
| ОТВЕТ КОНСТАНТИНОПОЛЯ ДЕРЗКОЙ УКРАИНЕ
Несколько дней назад Верховная рада приняла «Обращение Верховной рады Украины к Вселенскому Патриарху Варфоломею, Архиепископу Константинополя и Нового Рима, о предоставлении автокефалии Православной Церкви в Украине». За такое решение проголосовали 245 народных депутатов.
Вместо Варфоломея украинским депутатам ответил влиятельный константинопольский священник Александрос Карлуцос.
Александрос Карлуцос, клирик Американской архиепископии, которая входит в состав Константинопольского патриархата, назвал обращение Верховной рады дерзким. Фото Геннадия Мельника (РИА Новости).
Варфоломей письмо получил, но от ответа уклонился — не патриаршее дело с депутатами разговаривать. Чего сами украинские депутаты никак понять не могут в силу не только своей природной ограниченности и душевной неопытности, но и чрезмерной политизированности. Им, видимо, кажется, что их Евромайдан действительно радует весь мир. Причем, искренне.
Другими словами, по простоте душевной украинские народные избранники предложили Святейшему Константинопольскому патриарху взятку — доходы с многочисленных приходов, находящихся на территории нэньки. Он ее получит в том случае, если наделит украинскую православную церковь автокефалией — то есть, своей волей располовинит Русскую православную церковь и заберет одну из половинок себе. Депутаты не против.
Я уже рассказывал, какую гневную отповедь получили народные избранники от патриарха Иерусалимского Феофила в прошлом году. Они были в Израиле то ли по делам, то ли на отдыхе. Ну и заехали к Феофилу с предложением, от которого ни один украинский депутат ни за что бы не отказался.
Я даже допускаю, что по дороге в резиденцию они обсуждали между собой, какой стабильный доход с откатов могли бы получать от Иерусалимской патриархии. Возможно, дискутировали о величине посреднического процента. И до какой доли можно торговаться. И как потом делить эти сумасшедшие деньги.
Но реакция Феофила была неожиданно жесткой. Он не просто отказался обсуждать с заезжими дельцами эту тему, но и прочитал им лекцию о любви и миролюбии. Краткое содержание которой передал один из присутствующих: «Избранное: «Мы считаем украинцев и русских единым народом...», «наши заблудшие братья во главе с Филаретом, отколовшихся от матери-церкви...», «главное — чтобы вы с русскими помирились...», «у нас очень хорошие отношения с вашим митрополитом Онуфрием...».
По-моему, никто в делегации так и не понял, чего вдруг на них взъелся Патриарх Иерусалимский — ничего не успели толком предложить, только вошли. Даже об откате не заикнулись.
Вот и Вселенский Патриарх туда же.
Патриарх Константинопольский Варфоломей. Фото Дмитрия Астахова (ИТАР-ТАСС).
В Верховной раде рассчитывали, что обращение столь авторитетного и уважаемого во всем мире парламента будет рассмотрено в ходе Всеправославного Собора, возможно даже, в первую очередь. На Соборе — вот ведь удача — не присутствовал Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, а значит, дельце можно обтяпать по-быстренькому, без возражений.
Кто ж откажется от половины приходов РПЦ?
Но украинский вопрос православные первоиерархи не обсуждали, никаких заявлений на этот счет сделано не было. То есть, обращение осталось без официального ответа. Вселенский Патриарх проигнорировал предложение победителей революции гидности разбогатеть за счет украинских православных приходов. Что обескуражило народных избранников, в головах которых не укладывается, что могут быть причины отказаться от хлебного места, дающего регулярный доход.
Из неофициального ответа стало ясно, что документ все же был прочитан.
Ответ клирика Американской архиепископии Александроса Карлуцоса на вопрос об обращении депутатов Верховной рады к Вселенскому Патриарху Варфоломею о предоставлении автокефалии Украинской православной церкви.
Александрос Карлуцос считается одним из наиболее влиятельных священников, приближенных к патриарху Варфоломею.
http://voskhodinfo.su/hroniki....ne.html
Виктор Папышкин
|
| |
| |
| Галина_ | Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 14:19:09 | Сообщение # 1655 |
|
Группа: Администратор
Сообщений: 12809
Статус: Отсутствует
| С понедельника начался Петро-Павловский Пост или Петров Пост.
Самое время дать своему многострадальному тельцу отдохнуть от вредных вкусностей и оздоровить его и, главное, конечно, душу.
В этом году этот пост коротенький - всего-то 15 дней. 
Приятного всем поста! 
Dum spiro, spero
|
| |
| |
| Галина_ | Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 14:19:19 | Сообщение # 1656 |
|
Группа: Администратор
Сообщений: 12809
Статус: Отсутствует
| Ступени покаяния,
или Что опечалило апостола?
Почему апостола Петра опечалил именно третий вопрос Спасителя: «Любишь ли Меня?» В чем смысл замены в греческом тексте одного слова, обозначающего любовь, на другое? Почему Свой вопрос Господь задает трижды? И какой урок преподает нам этот эпизод Евангелия?
Отречение Петра. Художник: Роберт Ляйнвебер
Православный пост – время сугубого покаяния, время, когда Церковь предлагает нам условия, которые наиболее благоприятны для очищения и исправления. Не является исключением в этом смысле и пост, предваряющий день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Причем оба апостола и являют нам образец покаяния. Апостол Павел до своего обращения был гонителем христиан и впоследствии, будучи призванным свыше апостолом, считал себя первым из грешников (см.: 1 Тим. 1: 15). Апостол Петр, трижды отрекшись от Христа, раскаялся и всю оставшуюся жизнь при пении петуха проливал слезы, вспоминая свое отступление.
Попытаемся разобраться, какой урок мы можем извлечь для себя из покаяния апостола Петра.
Любимый ученик Господа апостол и евангелист Иоанн Богослов описывает, как воскресший Господь Иисус Христос возвращает отрекшегося Петра в апостольский лик через троекратный вопрос о любви к Себе. Святые отцы обыкновенно говорят о том, что таким образом Господь дарует Петру прощение трехкратного же отречения от Христа.
В этом отрывке повествуется, как после третьего вопроса Господа «Петр опечалился, что в третий раз спросил его: любишь ли Меня?» (Ин. 21: 17). По прочтении русского перевода Евангелия создается впечатление, что причиной скорби отрекшегося в минуту слабости апостола является троекратное повторение одного и того же (с незначительными различиями) вопроса о любви ко Христу. Славянский вариант имеет тот же смысл. Но знакомство с греческим текстом представляет нам несколько иную трактовку указанного евангельского события.
В третий раз Господь использует не слово «ἀγαπᾷς», но «φιλεῖς» – «привязанность, дружеское отношение»
Дело в том, что в греческом языке имеется несколько терминов для обозначения любви. В интересующем нас евангельском отрывке в первых двух вопросах о любви Господь употребляет слово «ἀγαπᾷς» (Ин. 21: 15–16), между тем как в третий раз Он использует слово «φιλεῖς» (Ин. 21: 17). Если не вдаваться в подробности, то можно сказать, что первый из двух использованных глаголов обыкновенно употребляется, когда говорится о любви духовной, второй – о любви как привязанности, дружеском отношении. То есть в третьем вопросе Господь словно спрашивает Петра: «Любишь ли ты Меня хоть как-нибудь?» Едва ли не: «Ну, Я хотя бы нравлюсь тебе?»
Поэтому и в русском переводе причиной скорби Петра называется не то, что Господь трижды спросил его: «Любишь ли Меня?», но «что в третий раз спросил его: любишь ли Меня?» В греческом тексте это конечно более явно, поскольку написано, что Петр опечалился, услышав в третий раз именно «φιλεῖς με», а не «ἀγαπᾷς με», как в первых двух случаях.
На этом моменте достаточно подробно останавливается епископ Кассиан (Безобразов), который отмечает: «Не может быть сомнения в том, что три вопроса следуют один за другим в порядке нисходящем»[1]. В первый раз Господь спрашивает: «Любишь ли ты Меня больше, чем они?»; во второй раз просто: «Любишь ли ты Меня?»; и в третий раз Петр слышит вопрос о любви («φιλία»), отчего и приходит в сокрушение.
В чем же разгадка этого нисходящего порядка вопросов Господа? Ведь в Евангелии нет случайностей. Ответ здесь же – в Евангелии. В повествованиях об отречении апостола Петра мы можем увидеть, что три его отречения имели различный характер.
Первое отречение выглядит как бы и не вполне таковым. Создается впечатление, что апостол пребывает, говоря современным языком, в шоковом состоянии. Ему хочется уединиться, спрятаться, остаться незаметным, чтобы осознать происшедшее, принять его, согласиться с тем, что это явь, а не кошмарное сновидение, найти скрытые смыслы и возможности, чтобы продолжать жить в этой ирреальной реальности. «Не знаю и не понимаю, что ты говоришь» (Мк. 14: 68), – отвечает он служанке первосвященника. В его ушах, возможно, еще звучит эхо собственных слов: «Если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь» (Мф. 26: 33). И как напоминание об этом звучит вопрос Спасителя: «Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они?» – «Σίμων ᾿Ιωνᾶ, ἀγαπᾷς με πλεῖον τούτων?» (Ин. 21: 15).
Второе отречение уже не оставляет места для трактовки. Оно заверяется клятвою: «И он опять отрекся с клятвою, что не знает Сего Человека» (Мф. 26: 72). Во втором, урезанном в сравнении с первым, вопросе Господа словно слышится сомнение: «Симон Ионин! любишь ли ты Меня?» – «Σίμων ᾿Ιωνᾶ, ἀγαπᾷς με?» (Ин. 21: 16).
В третьем отречении Петр к клятве прибавляет божбу, завершая полноту отступления: «Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека» (Мф. 26: 74). И последний вопрос Сына Божия звучит как приговор, столь опечаливший Первоверховного: «Σίμων ᾿Ιωνᾶ, φιλεῖς με?» (Ин. 21: 17).
Согласно святым отцам, покаяние должно соответствовать степени совершенного греха. Возвращение ко греху свидетельствует о неполноте покаяния. В рассмотренном евангельском отрывке мы видим, как Господь помогает отрекшемуся апостолу окончательно избавиться от той слабости, которая привела его к богоотступничеству. Вопросы, обращенные Спасителем к Петру, приводят последнего к целительному сокрушению, по сути повторяя ступени его отступления.
К этому можно добавить, что Господь не спрашивает Петра о любви к Себе наедине. Он делает это принародно, так что и сам Петр вынужден отвечать в присутствии других.
Апостол Петр отрекся от Христа публично, поэтому и его признание в любви ко Господу должно совершиться в присутствии других
У святых отцов можно найти мысль о том, что покаяние должно соответствовать не только степени, но образу греха. Если мы оскорбили кого-то словом, наше покаяние должно включать словесное извинение перед оскорбленным. Если мы принесли кому-то материальный убыток, то наше покаяние будет неполным без попытки компенсировать нанесенный ущерб. Если наш грех заключается в дурных мыслях о ком-нибудь, то и каяться нужно мысленно (кроме, естественно, Таинства исповеди).
Апостол Петр отрекся от Христа публично, поэтому и его признание в любви ко Господу должно совершиться в присутствии других.
В нашем разборе евангельского диалога не было ничего замечено ни об ответе Петра, ни о призыве Господа, ни о многом другом, но, думается, и то, что сказано, может послужить к нашей пользе. В остальном же попытаемся оправдаться словами самого евангелиста: «Если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг» (Ин. 21: 25).
Андрей Горбачев
28 июня 2016 г
http://www.pravoslavie.ru/94712.h....8%D0%B5
Dum spiro, spero
|
| |
| |
| Саня | Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 14:19:39 | Сообщение # 1657 |
|
Группа: Админ
Сообщений: 65535
Статус: Отсутствует
| 80-метровый Иисус работы Церетели появится под Петербургом
В пресс-службе губернатора и правительства Ленинградской области корреспонденту «Известий» сообщили, что место для установки статуи Иисуса Христа работы знаменитого скульптора, президента Российской академии художеств Зураба Церетели уже найдено.
«Предложение о размещении 80-метровой статуи авторства Зураба Церетели было рассмотрено региональной рабочей группой. Инициаторам направлено на выбор два места размещения, учитывающих монументальность сооружения: на территории Невского лесопарка во Всеволожском районе либо на Колтушской возвышенности. Также Ленинградская область готова взять на себя расходы по сооружению постамента статуи», — приводит слова губернатора Ленинградской области Александра Дрозденко его пресс-служба.
Новости о возможном появлении статуи Иисуса Христа не в Ленинградской области, а в Санкт-Петербурге начали появляться с середины недели. В среду корреспондент «Известий» поговорил с Зурабом Церетели. Но тогда скульптор дал понять, что ни о чем подобном не слышал и свою статую властям Северной столицы пока не предлагал.
— И нельзя говорить, что она 80-метровая, — завил Церетели. — Высота самой статуи — 33 м. Вместе с постаментом — да, она составляет около 80 м.
По словам скульптора, он был готов рассмотреть возможность передачи данной статуи, «если кто-то обратится», но на момент разговора с «Известиями» таких предложений ему еще не поступало. Поэтому изваяние Иисуса Христа хранится при его мастерской.
Церетели напомнил также, что создавал эту скульптуру для Сочи, но там его творению не нашлось подходящего места. Стоит отметить, что еще в 2013 году скульптор рассказывал, что создание фигуры Христа является его давней мечтой и едва ли не главным итогом его творческого пути.
Чуть ранее городские СМИ Петербурга со ссылкой на анонимные источники сообщали, что Зураб Церетели просит петербургских чиновников найти место для 80-метровой статуи Христа. Утверждалось, что памятник уже принят в дар и готовится постановление о его установке. По другим данным, для установки не доставало только соответствующего поручения петербургского губернатора своим подчиненным, ответственным за градостроительство. В итоге место работе Церетели нашлось в Ленинградской области.
О статуе известно, что в 2013 году она была отлита именно в городе на Неве, на заводе «Монументскульптура». Визуально образ Христа работы Церетели чем-то напоминает другой известный памятник Иисусу, являющийся символом Рио-де-Жанейро. Но по размерам отечественный вариант намного выше — бразильская статуя вместе с пьедесталом составляет в высоту 38 м. Также работу Церетели сравнивают со статуей Христа в Лиссабоне («Кришту Рей»). Установленная в Португалии фигура ниже — 28 м, но вместе с пьедесталом ее высота больше 100 м.
Имя Зураба Церетели уже не первый раз фигурирует в привязке к Петербургу и окрестностям. Несколько месяцев назад обсуждалась возможность установки того же бронзового Иисуса Христа в парке 300-летия Санкт-Петербурга рядом с композицией «Российская история Романовых», состоящей из 16 фигур представителей царской династии.
В январе этого года местные СМИ сообщали, что скульптуры Церетели могут появиться в море на фортах вокруг Кронштадта. А около десяти лет назад активно обсуждалось желание главы Академии художеств подарить Петербургу и установить на одной из главных площадей Северной столицы статую Петра Первого. В результате она действительно была установлена — правда, не в центре, а у входа в гостиницу «Прибалтийская».
http://izvestia.ru/news/621480#ixzz4DqXYM1XF
Qui quaerit, reperit
|
| |
| |
| Саня | Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 14:19:59 | Сообщение # 1658 |
|
Группа: Админ
Сообщений: 65535
Статус: Отсутствует
| Патриарх Кирилл выразил соболезнования в связи с убийством игумена Даниила
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выразил соболезнования в связи с убийством наместника Свято-Троицкого Данилова мужского монастыря в Переславле-Залесском игумена Даниила (Соколова), отметив его вклад в возрождение обители, говорится в сообщении на сайте Русской православной церкви.
Как уже сообщалось, в минувший четверг на территории Данилова монастыря было обнаружено тело священнослужителя с признаками насильственной смерти. В региональном управлении СКР официально сообщили, что убитому было 42 года, возбуждено уголовное дело об убийстве. Впоследствии в Ярославской епархии Русской православной церкви уточнили, что убитый священник являлся настоятелем переславль-залесского Данилова монастыря.
"Болью в моем сердце отозвалось известие об убиении игумена Даниила (Соколова), наместника Свято-Троицкого Данилова мужского монастыря в Переславле-Залесском, внесшего весомый вклад в возрождение этой древней обители", - говорится в телеграмме соболезнования патриарха, направленной епископу Переславскому и Угличскому Феодору, а также насельникам и прихожанам Данилова монастыря.
"Выражаю свои глубокие соболезнования всем тем, кому он был дорог, тем, кто потерял духовного отца и пастыря, сослужителя и помощника, брата во Христе и близкого человека", - приводит РИА "Новости" текст соболезнования.
Ранее стало известно, что следователи установили подозреваемого в убийстве настоятеля монастыря в Переславле-Залесском Ярославской области, он объявлен в розыск.
Как позже сообщил портал "Интерфакс-Религия", к убийству игумена Даниила (Соколова) может быть причастен послушник Данилова монастыря.
"В ходе первоначальных следственных действий и оперативно-розыскных мероприятий установлено, что к совершению преступления может быть причастен один из послушников - 27-летний мужчина, который 7 июля покинул территорию монастыря. Оперативным подразделениям даны поручения об установлении его местонахождения и доставлении к следователю", - сообщил агентству "Интерфакс" официальный представитель Следственного комитета РФ Владимир Маркин.
Он рассказал, что уголовное дело об убийстве по указанию председателя Следственного комитета Александра Бастрыкина будет расследовать центральный аппарат СКР, следователи которого уже выехали в Ярославскую область.
Данные о личности подозреваемого не разглашаются в интересах следствия.
По факту убийства возбуждено уголовное дело по ч. 1 ст. 105 УК.
Отпевание игумена состоится в субботу после литургии в монастырском храме Похвалы Пресвятой Богородицы.
http://www.newsru.com/religy/08jul2016/patriarch_mitleid_daniil.html
Qui quaerit, reperit
|
| |
| |
| Галина_ | Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 14:20:19 | Сообщение # 1659 |
|
Группа: Администратор
Сообщений: 12809
Статус: Отсутствует
| Цитата Саня (  ) Патриарх Кирилл выразил соболезнования в связи с убийством игумена Даниила
Это очень печальный факт - мученическая гибель отца Даниила.
Царствие ему Небесное!
Dum spiro, spero
|
| |
| |
| Галина_ | Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 14:20:29 | Сообщение # 1660 |
|
Группа: Администратор
Сообщений: 12809
Статус: Отсутствует
| Промысл Божий. Закон Божий с протоиереем Андреем Ткачевым
Dum spiro, spero
|
| |
| |
| Саня | Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 14:20:39 | Сообщение # 1661 |
|
Группа: Админ
Сообщений: 65535
Статус: Отсутствует
| Путин на Валааме призвал молиться за погибших в Сирии российских военных
Владимир Путин прибыл 11 июля на Валаам, где посетил Спасо-Преображенский собор и обратился к духовенству. Президент России призвал молиться за погибших в Сирии российских военнослужащих.
Глава государства присутствовал на торжественной литургии в память о валаамских чудотворцах, где и попросил священнослужителей помнить о тех, кто сражается с террористами в Арабской Республике.
«Вы знаете, что у нас есть, к сожалению, потери в Сирии. Погибли два наших летчика, которые отдали жизнь за то, чтобы все мы чувствовали себя уверенно, двигались вперед, для того, чтобы безопасность нашего Отечества укреплялась. Я прошу всех духовных лидеров никогда об этих людях не забывать и молиться о них», – сказал он.
После литургии вместе с остальными прихожанами Владимир Путин причастился Святых Христовых Тайн, причем в порядке общей очереди и из общей чаши. Монахам Валаама российский президент подарил икону XIX века.
http://tvzvezda.ru/news/vstrane_i_mire/content/201607111507-ggkh.htm
Qui quaerit, reperit
|
| |
| |
| Саня | Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 14:20:49 | Сообщение # 1662 |
|
Группа: Админ
Сообщений: 65535
Статус: Отсутствует
| Украинские раскольники попросили Константинополь принять их в свой состав
Не признанная в православном мире Украинская автокефальная православная церковь просит включить ее в состав Константинопольского патриархата.
Соответствующее обращение к патриарху Константинопольскому Варфоломею было принято на Архиерейском Соборе УАПЦ, сообщает сайт Карпатской епархии этой организации.
Такое решение принято в целях "преодоления разделения украинских православных и утверждения единой поместной Автокефальной украинской православной церкви".
Ранее Верховная рада приняла обращение к патриарху Варфоломею с призывом издать томос об автокефалии Православной церкви на Украине и признать недействительным акт 1686 года, согласно которому "в нарушение канонов" Киевская митрополия была присоединена к Московскому патриархату. Константинополь оставил это обращение без ответа.
Давая оценку данной инициативе, уполномоченный МИД РФ по правам человека Константин Долгов заявил, что она является нарушением украинского законодательства, и Венецианской комиссии следует вынести свое мнение по этому вопросу. При этом он указал на то, что в Раде продвигается ряд законопроектов, которые "нацелены на фактическое подведение нормативной основы для рейдерского захвата храмов Московского патриархата ".
http://www.interfax.ru/world/517919
Qui quaerit, reperit
|
| |
| |
| Галина_ | Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 14:20:59 | Сообщение # 1663 |
|
Группа: Администратор
Сообщений: 12809
Статус: Отсутствует
| Крестный ход-2016: первый день шествия из Почаева
За 20 дней паломники пройдут 450 км и посетят более 50 храмов Украины. Напомним, 3 июля Всеукраинский Крестный ход мира, любви и молитвы за Украину стартовал из Свято-Успенской Святогорской Лавры, а навстречу ему 9 июля – молитвенное шествие из Свято-Успенской Почаевской Лавры.
Dum spiro, spero
|
| |
| |
| Галина_ | Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 14:21:09 | Сообщение # 1664 |
|
Группа: Администратор
Сообщений: 12809
Статус: Отсутствует
| 
Святые первоверховные апостолы Петр и Павел
Святые первоверховные апостолы Петр и Павел – два столпа веры, два диаметрально противоположных характера: вдохновенный простец и неистовый оратор.
12 июля Церковь празднует Память первоверховных апостолов Петра и Павла. Подошел к концу Петров пост, который готовил христиан к этому дню. Зачастую в Церкви праздниками становятся события, которые в мирском понимании скорее трагичны, а не радостны (например, усекновение главы Иоанна Предтечи). Вот и сегодня тот день, когда, по преданию, главные христианские апостолы, «учителя среди учителей», Петр и Павел были казнены в Риме.
день святых апостолов
Петр и Павел — два столпа веры – два диаметрально противоположных характера: вдохновенный простец и неистовый оратор – приходят к единому окончанию своего земного пути.
Петр, старший брат апостола Андрея Первозванного, был простым, необразованным, бедным рыбаком; Павел – сын богатых и знатных родителей, римский гражданин, ученик известного иудейского законоучителя Гамалиила, «книжник и фарисей». Петр – верный ученик Христа с самого начала, свидетель всех событий его жизни с момента выхода на проповедь.
Павел – злейший враг Христов, разжигавший в себе ненависть к христианам и выпросивший у синедриона разрешение преследовать христиан повсюду и приводить в Иерусалим связанными. Петр, маловерный, триждый отрекшийся от Христа, но сокрушенно покаявшийся и ставший началом Православия, основанием Церкви. И Павел, яростно сопротивлявшийся правде Господней, а после столь же пламенно уверовавший.
Вдохновенный простец и неистовый оратор, Петр и Павел олицетворяют собой духовную твердость и разум – два столь необходимых миссионерских качества. Господь послал в мир апостолов для того, чтобы учить все народы: «Итак идите, научите все народы… уча их соблюдать всё, что Я повелел вам» (Мф. 28, 19; 20). «Если ты не хочешь учить и вразумлять себя в христианстве, то ты не ученик и не последователь Христа, – не для тебя посланы апостолы, – ты не то, чем были все христиане с самого начала христианства…» (Митр. Московский Филарет).
История апостолов Петра и Павла
Святые первоверховные апостолы Петр и Павел, согласно церковному преданию, приняли святое мученичество в один день – 29 июня (12 июля). Эта дата указана в дошедших до нас древних календарях: (Римском IV в.; Карфагенском V в.), в мартирологе блаженного Иеронима (IV в.), в сакраментарии папы Григория Великого (VI в.).
Исследователи считают, что св. апостол Петр прибыл в Рим в 67 году. Здесь он многих обратил ко Христу. В Риме он написал Второе соборное послание к христианам, обратившимся из иудеев и язычников, находившихся в рассеянии в Малой Азии. Господь предвозвестил ему о скором исходе из земной жизни: скоро должен оставить храмину мою, как и Господь наш Иисус Христос открыл мне. Буду же стараться, чтобы вы и после моего отшествия всегда приводили это на память (2Пет.1:14-15). С началом гонений, которые воздвиг император Нерон, ученики апостола Петра уговорили его покинуть Рим, чтобы не лишиться пастыря. Из любви к ним Петр согласился. Выйдя из города, на древней Аппиевой дороге апостол встретил Иисуса Христа. На вопрос «Куда идешь, Господи?» Спаситель сказал: «Иду в Рим, чтобы снова распяться». Сейчас на этом месте стоит храм («Domine, Quo Vadis?»), в котором имеется копия с камня, на котором отпечатались стопы Господа. Подлинный камень со следами Спасителя находится в церкви св. Севастиана в Риме. После возвращения в Рим св. апостол Петр был заключен в Мамертинскую темницу (Carcere Mamertino), которая находится на спуске Капитолийского холма ниже церкви св. Иосифа Обручника (San Giuseppe). Из Мамертинской темницы апостола Петра отвели на Ватиканский холм, который расположен на правом берегу реки Тибр. На холме находился цирк Нерона. Здесь св. апостол принял мученическую смерть. Здесь исполнились слова Спасителя: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь. Сказал же это, давая разуметь, какою смертью Петр прославит Бога. И, сказав сие, говорит ему: иди за Мною (Ин.21:18-19). Как и Учитель, апостол был возведен на крест, но из смирения просил распять его вниз головой. Здесь же, на Ватиканском холме, он был погребен священномучеником Климентом Римским и другими учениками. Место это благоговейно хранила память римских христиан. Когда в 1941 г. в подклете собора св. апостола Петра проводились раскопки, именно на этом месте нашли плиту с краткой и очень выразительной надписью на греческом языке: «Петр здесь».
О времени прибытия св. апостола Павла в Рим мы не знаем. Как и св. апостолу Петру, Господь открыл Своемуизбранному сосуду (Деян.9:15) время кончины: я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его(2Тим.4:6-8). Благоговейная память христиан сохранила место, где апостолы простились. На этом месте по Остийской дороге стоит посвященная обоим апостолам церковь. Апостола Павла привели в загородную местность, которая называется Сальвийские воды. Как римский гражданин, он не мог быть распят. Здесь его обезглавили. Большинство исследователей относят мученическую кончину свв. апостолов к 67 г. по Р.Х.
Над гробницей апостола Павла св. равноапостольный Константин Великий в 324 году построил церковь.
Первые упоминания о празднике восходят к IV веку. Согласно Священному Преданию христианской церкви, праздник сначала стали отмечать в Риме, епископы которого ведут своё преемство от апостола Петра. 29 июня (по юлианскому календарю) 258 года в Риме было совершено перенесение мощей апостолов Петра и Павла. Со временем содержание этого события было утрачено, и день 29 июня стал рассматриваться как день общего мученичества святых Петра и Павла. Об этом пишет Блаженный Августин: «В один день совершаем память страдания обоих апостолов этих, хотя они пострадали в разные дни, но по духу и по близости страданий своих они составляют одно».
Около 324 года, при императоре Константине в обеих столицах Римской империи, Риме и Константинополе, были построены первые храмы в честь первоверховных апостолов. С этого времени праздник стал особо значимым, великим, а литургия торжественной. Возвышение праздника не случайно и связывается с тем, что после первых трёх веков преследования христиан (англ.)русск., христианство наконец-то обрело статус легальной (разрешённой) религии, и перед христианской церковью встала задача массового обращения в христианствоязыческого населения огромной империи. Поэтому служение апостолов, как образец проповеди, вышло на первый план у учителей и отцов церкви.
Dum spiro, spero
|
| |
| |
| Галина_ | Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 14:21:19 | Сообщение # 1665 |
|
Группа: Администратор
Сообщений: 12809
Статус: Отсутствует
|
Dum spiro, spero
|
| |
| |
| Саня | Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 14:21:29 | Сообщение # 1666 |
|
Группа: Админ
Сообщений: 65535
Статус: Отсутствует
| Цитата Галина ( ) Крестный ход-2016: первый день шествия из Почаева
Вчера еще подумал, что добром этот поход не закончится. Не ту страну выбрали для любви и молитвы. Для фашиствующих молодчиков на Украине беззащитные верующие, это хорошая цель пролить кровь очередную.
СМИ сообщили о готовящейся провокации против крестного хода за мир на Украине
Участники Всеукраинского крестного хода за мир в стране могут столкнуться с провокациями запрещенной в России экстремистской организации «Правый сектор». Об этом во вторник, 12 июля, сообщает сайт Союза православных журналистов.
По информации ресурса, около десятка автомобилей, принадлежащих, предположительно, «Правому сектору», съехались к границе Харьковской и Полтавской областей. Активисты экстремистской организации выкрикивают националистические лозунги и готовятся «встретить» крестный ход.
11 июля глава информационного управления Украинской православной церкви Киевского патриархата (УПЦ КП) архиепископ Евстратий (Зоря) назвал инициированный Московским патриархатом крестный ход «походом русского мира на Киев» и «антимайданом».
Всеукраинский крестный ход был объявлен 29 июня предстоятелем УПЦ Московского патриархата Онуфрием. Он отметил, что целью данного мероприятия является призыв к миру. 9 июля крестный ход на западе Украины начался из Свято-Успенской Почаевской Лавры, а 3 июля на востоке — из Свято-Успенской Святогорской Лавры. 27 июля оба крестных хода должны объединиться в Киеве.
https://lenta.ru/news/2016/07/12/procession/
Qui quaerit, reperit
|
| |
| |
| Галина_ | Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 14:21:39 | Сообщение # 1667 |
|
Группа: Администратор
Сообщений: 12809
Статус: Отсутствует
| Цитата Саня ( ) Не ту страну выбрали для любви и молитвы.
Для молитвы и любви нет стран и нет границ.
Dum spiro, spero
|
| |
| |
| Галина_ | Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 14:21:49 | Сообщение # 1668 |
|
Группа: Администратор
Сообщений: 12809
Статус: Отсутствует
| 
Dum spiro, spero
|
| |
| |
| Галина_ | Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 14:21:59 | Сообщение # 1669 |
|
Группа: Администратор
Сообщений: 12809
Статус: Отсутствует
| Андрей Ткачёв. Крестный Ход. Почаев - Мир поклонился идолу, имя которого-комфорт
Dum spiro, spero
|
| |
| |
| Галина_ | Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 14:22:09 | Сообщение # 1670 |
|
Группа: Администратор
Сообщений: 12809
Статус: Отсутствует
| О СПРАВЕДЛИВОСТИ
Dum spiro, spero
|
| |
| |
| Галина_ | Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 14:22:19 | Сообщение # 1671 |
|
Группа: Администратор
Сообщений: 12809
Статус: Отсутствует
| Всеукраинский Крестный ход продолжает шествие по Житомирской области
21/07/2016
Автор: Редакция СПЖ
20 июля Всеукраинский Крестный ход мира, любви и молитвы за Украину продолжил свой путь в столицу по территории Житомирской и Полтавской областей, а 21 июля паломники, которые вышли из Почаева, планируют добраться до границы Житомирской и Киевской областей. Об этом сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.
20 июля паломники, которые 9 июля отправились из Свято-Успенской Почаевской Лавры, преодолели расстояние в 30 километров - от Житомира до Коростышева. Крестный ход начался рано утром: верующие во главе с архиепископом Житомирским и Новоград-Волынским Никодимом отправились из Спасо-Преображенского кафедрального собора. В молитвенном шествии приняли участие настоятельница Зимненского Святогорского Свято-Успенского женского монастыря игуменья Стефана (Бандура), настоятельница Житомирского Свято-Анастасиевского женского монастыря игуменья Михаила (Фурманец), сестры обители и многие православные верующие города Житомир.
Духовенство и верующие прочитали утренние молитвы, несколько акафистов, пели богослужебные песнопения и совершили несколько молебнов. Все молились за мир и прекращение войны и вражды в Украине. Как сообщается, «молодежь и дети, старшие и меньшие, все просили у Пресвятой Девы Богородицы небесного покрова и посильной помощи».
В Коростышеве паломники остановились в величественном Свято-Благовещенском соборе. Здесь они молились за вечерним праздничным богослужением и трапезничали. Всех радушно приняли священники района во главе с благочинным архимандритом Иаковом (Шумовым). Владыка Никодим поблагодарил присутствующих за совместную молитву о мире в Украине, пожелал паломникам хорошо отдохнуть и на следующий день снова с молитвой преодолевать километры молитвенного подвига веры.
20 июля участники Крестного хода, которые вышли 3 июля из Свято-Успенской Святогорской Лавры, прошли шествием через город Гребенка и пришли в город Пирятин.
В 9:00 православные верующие объединились в общей молитве за молебном с акафистом Божией Матери перед Ее чудотворным образом «Святогорская», в храме святого великомученика Георгия Победоносца города Гребенка. Настоятель храма, благочинный Гребенковского округа протоиерей Василий Цико, с духовенством благочиния гостеприимно встретили паломников и организовали трапезу, а горожане предоставили участникам шествия благотворительную помощь.
В 17:00 паломников, которые к этому времени преодолели около 20 километров пути, уже встречали в Пирятине. Паломники торжественно прошлись по улицам Европейской, Соборной и Героев Майдана. 21 июля утром паломники молились за Божественной литургией.
http://uoj.org.ua/novosti....oblasti
Dum spiro, spero
|
| |
| |
| Галина_ | Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 14:22:29 | Сообщение # 1672 |
|
Группа: Администратор
Сообщений: 12809
Статус: Отсутствует
| Тысяча лет на Афоне - Документальные проекты - Интер
Dum spiro, spero
|
| |
| |
| Галина_ | Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 14:22:39 | Сообщение # 1673 |
|
Группа: Администратор
Сообщений: 12809
Статус: Отсутствует
| Терпение. Способный терпеть способен добиваться всего (канал PravoslavieRu)
Dum spiro, spero
|
| |
| |
| Галина_ | Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 14:22:49 | Сообщение # 1674 |
|
Группа: Администратор
Сообщений: 12809
Статус: Отсутствует
| 
Dum spiro, spero
|
| |
| |
| Галина_ | Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 14:22:59 | Сообщение # 1675 |
|
Группа: Администратор
Сообщений: 12809
Статус: Отсутствует
| Манипулировать духовной составляющей Крестного хода – великий грех
В адрес восточного Крестного хода то и дело происходят выпады различных политических группировок, которые усматривают в нем каких-то вооруженных людей, политические лозунги и т.д. Прокомментировать ситуацию редакция портала попросила митрополита Луганского и Алчевского Митрофана.
– Ваше Высокопреосвященство, Всеукраинский крестный ход, проделав сотни километров с востока и запада, уже приближается к Киеву. И в основном, проходя городами и весями страны, эта молитвенное шествие поддерживается людьми всех областей и регионов, не считая мелких инцидентов со стороны недоброжелателей. Но при этом очень много инсинуаций в СМИ. Как Вы, руководитель такой крупной восточной епархии, оцениваете Крестный ход и политические интриги вокруг него?
– Сегодня политики и средства массовой информации говорят о целостности и единстве Украины. И Крестный ход, который много дней идет из Святогорской лавры с востока страны и из Почаевской лавры с запада – это реальные шаги для единения нашего общества, всех людей. Поэтому Крестный ход имеет, прежде всего, духовное значение, потому что это в первую очередь усиленная молитва, объединяющая людей, дающая всем ощутить свое единство во Христе. Она посвящена миру, любви, благополучию страны, эта молитва возносится к Богу и должна увенчаться встречей двух Крестных ходов на Владимирской горке у подножия памятнику святому равноапостольному князю Владимиру, основателю нашей православной государственности.
Мы молимся, чтобы Украина была единой, чтобы Церковь также была единой, чтобы не было разделений, противостояний. Верующие из Луганской епархии также принимают участие в Крестном ходе, они вышли 3 июля из стен Святогорской лавры и прошли уже 700 километров.
– Как раз в адрес восточного Крестного хода то и дело происходят выпады различных политических группировок, которые усматривают в нем каких-то вооруженных людей, политические лозунги. А пресса, радио и телевидение, например, украинская редакция «Радио Свобода», вещает об этом на весь мир…
– Может быть, я скажу и немного резко, но мне кажется, что люди, которым в Крестном ходу мерещатся какие-то диверсанты, террористы и прочее, не совсем адекватны психически. Но если это делается специально, если это осознанная ложь – это уголовно наказуемое преступление, выраженное в сознательном разжигании межнациональной розни, религиозного противостояния, провоцировании политической напряженности.
Преподносить святое дело молитвы как политическую акцию и придумывать небылицы, чтобы дискриминировать Крестный ход и Украинскую Православную Церковь, могут лишь люди неверующие, для которых единство Церкви, вера в Бога – это какие-то второстепенные явления, они просто выполняют чьи-то политические заказы. Поэтому в адрес нашей Церкви сыплются подобные абсурдные обвинения. Манипулировать духовной составляющей Крестного хода – великий грех. С юридической точки зрения – это грубое нарушение законодательства, конституционных прав.
Священный Синод УПЦ на заседании 20 июля еще раз засвидетельствовал своим решением важность и богоугодность Крестного хода. Блаженнейший Митрополит Онуфрий доложил, что с первых дней молитвенного шествия силовыми структурами делается все, чтобы оградить Крестный ход от провокаций и беспорядков.
Мы верим, что здравый смысл возобладает, молитва о мире, единстве и любви будет услышана Богом, и Всеукраинский Крестный ход 2016 года войдет в историю как свидетельство незыблемости основ Святого Православия, нашей веры и нашей Церкви, единства Украины и народа Божьего.
Беседовал Сергей Герук
Источник: Портал «Православная жизнь»
23 июля 2016 г.
http://www.pravoslavie.ru/95598.html
Dum spiro, spero
|
| |
| |
| Papyshkin | Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 14:23:09 | Сообщение # 1676 |
|
Группа: Старейшина
Сообщений: 3285
Статус: Отсутствует
| УПЦ МП сломалась: Начались молебны “за украинских воинов, отправляющихся на Восток
Украинская Православная Церковь Московского Патриархата, которая в условиях угрозы законодательного запрета принялась активно опровергать обвинения националистов в “антигосударственной деятельности”, отрапортовала об оказании помощи участникам т.н. АТО.
“На Киевщине, Запорожье и Харьковщине приходы УПЦ организовали сбор и передачу провизии военным АТО”, – сообщает Синодальный информационно-просветительский отдел УПЦ.
“19 июля 2016 года, по благословению митрополита Белоцерковского и Богуславского Августина, председателя Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и другими военными формированиями Украины, протоиерей Вячеслав Яковенко, председатель сектора опеки воинов-интернационалистов и участников боевых действий при Синодальном отделе, иерей Максим Молотковый и священники Черниговской епархии совершили молебен в воинской части.
Духовенство вместе с воинами помолились за Украину и ее военных, которые отправляются на Восток. Также священники в благословение воинам раздали нательные крестики и молитвословы.
Иерей Максим, настоятель Свято-Михайловского храма села Світильня, передал солдатам 600 кг провизии, которую собрала его приход. Кроме того, через священника люди передали военным слова благодарности за мирное небо и пожелания скорейшего возвращения домой”, – говорится в сообщении-фото 1.
Аналогичная акция была проведена в Изюмской епархии, где вместе с чиновниками священники УПЦ МП “организовали подготовку селянами провизии для лагерей военных АТО”-фото 2.
В Запорожской епархии идет сбор помощи для военного госпиталя. Напомним, что именно в этой епархии был наказан священник за появление с Георгиевской лентой 9 -фото 3.
http://www.politnavigator.net/upc-mp-....ok.html
Виктор Папышкин
|
| |
| |
| Papyshkin | Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 14:23:19 | Сообщение # 1677 |
|
Группа: Старейшина
Сообщений: 3285
Статус: Отсутствует
| Участник обороны Славянска: Предателей в УПЦ МП – меньшинство
Игорь Друзь, председатель Московского отделения Содружества Ветеранов Ополчения Донбасса (СВОД)
По интернету прошли сообщения о том, что некоторые священники и архиереи УПЦ МП помогают киевской хунте, даже окормляют «атошников». Из этого некоторая часть русских патриотов поспешили сделать скоропалительные выводы о том, что, якобы, вся УПЦ МП состоит из коллаборационистов.
Между тем, я, как свидетель и участник Русской Весны, войны против киевских террористов на Донбассе, как человек, лично знающий десятки священников, могу твердо сказать, что это совсем не так.
Как и в период других войн, ныне проявились и клирики-коллаборационисты. Но огромное большинство их стоит за Родину и за правду, как это было и в старину. Писать статьи о том, что УПЦ МП (последняя реальная скрепа с Россией) прям таки «легла под хунту» – неправильно и нехорошо.
Я и сам писал о некоторых предателях в ней, но тут же объяснял, что это – меньшинство, ибо ситуация в Церкви мне знакома не понаслышке.
Грехов и грешников в церковной среде тоже хватает, как и везде. Но большинство духовенства при этом все же — очень порядочные и патриотичные (не в бандеровском смысле, разумеется!) люди. Как говорится, на 12 всегда найдется один Иуда. Но при этом в обычной, светской среде иуды различные попадаются ныне куда чаще, чем один на 12.
Во-первых, абсолютное большинство духовенства УПЦ МП все время, и до войны, и во время нее, выступало и выступает за дружбу Украины с Россией. Это и неудивительно: согласно православному вероучению, Русь должна быть единой. Все наши святые, говорившие на эту тему, это отмечали. Кстати, эти высказывания наших святых постоянно тиражируются в православных СМИ и в издаваемых там книгах, что приносит много пользы для пробуждения исторической памяти.
Во-вторых, большинство клириков УПЦ МП изначально было против евромайдана, и всячески помогало борьбе с ним, включая не только молитвы о наведении порядка, но и саму разную другую помощь тем силам, которые не соглашались с прозападным путчем.
В – третьих, во время Русской Весны, войны на Донбассе, духовенство словом и делом помогало ополченцам. Хотя при этом священники, конечно, проявляли и милосердие к падшим врагам. Духовенство УПЦ МП, например, настоятельно просило солдат Новороссии, власти ДНР и ЛНР гуманно обращаться с пленными солдатами ВСУ. Священники носили продукты и лекарства им тоже.
И это правильно: того же требовал от русских солдат в обращении с поверженным врагом и глубоко верующий человек генералиссимус Суворов, и святой благоверный великий князь Александр Невский, и другие великие русские военачальники.
Огромную помощь русские священники оказали тем мирным жителям Новороссии, тем ополченцам, которые были ранены. Например, известный командир Дмитрий Жуков «Кедр» был поддержан ими в тяжелый период, когда он, покинувший родной Киев ради защиты Крыма и Донбасса, был тяжело ранен, и остался совсем без средств.
Они также очень сильно помогли и тем ополченцам, которые потом вышли в Россию. В том числе, священники бескорыстно и безо всякого пиара помогли и лично мне. Ведь и я оказался в трудном положении, оставив родные края, с большой семьей, оказавшись в другом государстве. Ведь не может человек сразу оформить документы и трудоустроиться. Это многие недалекие люди думают, что если человек, как я, порой выступает в СМИ, то он богат и устроен. Я, например, публиковался в патриотических СМИ, в которых даже гонораров нет, или почти нет. Но моей семье в тот сложный период помогли священники, которым я низко кланяюсь.
Я сознательно не называю здесь имен этих священников, архиереев. Дело в том, что часть из них находится на оккупированной территории, часть – просто слишком скромны. Конечно, мы сталкивались и с предателями. Но это, в основном, были не рядовые батюшки, а архиереи.
Да, с ними ситуация несколько хуже, ходя и среди них немало достойных людей. Само собой, не дело духовенства воевать – и оно не воюет. Но достаточно уже единого духовного пространства с остальной Русью, достаточно стоять в истине и обличать неправду, чтобы сохранить возможность восстановления Святой Руси.
Так, Владыка Лонгин (Жар), епископ Банченский, викарий Черновицкой епархии (Украинской Православной Церкви Московского Патриархата), которого также называют «отцом четырехсот сирот», неоднократно произносил чрезвычайно суровые проповеди против войны на Украине и руководителей этой страны, которых назвал «проклятыми» и «слугами сатаны». Ни один из политиков, оставшихся на Украине, ничего подобного произнести не осмелился.
Более того, рискнувший жизнью и свободой владыка призвал украинских верующих не посылать своих детей на смерть, потому что это противоречит православной вере. Приведем одно из его выступлений:
«Призываю вас быть едиными и не отправлять своих детей на смерть. Наша православная вера не позволяет нам убивать друг друга. Они хотят гибели наших людей, живущих в мире и с Богом, ради своих политических интересов, ради тех, кто защищает их бизнес и руководящие должности. Дорогие мои, вам не позволительно стрелять и убивать. Бог дает жизнь, и Он же ее забирает. Украинские лидеры заявили, что «православная вера является самым большим врагом Украины».
Так им продиктовали чужаки, которым невыносима истина, ибо они слепы. Как можно поднять оружие и стрелять в Божье творение? У него, как и у вас, есть мать, жена, ребенок. Зачем нас силой заставляют убивать? Тайное станет явным: погибли тысячи и десятки тысяч, а они говорят о сотнях.
Я не благословляю вас идти на войну. Мы призываем вас к миру. Убиты около десяти тысяч солдат, и даже их матери не знают о том, что их больше нет в живых. Я не занимаюсь политикой, но с болью говорю, что это война не против врага, а война между нами. Когда проклятые защищают Соединенные Штаты, они хотят видеть, как православные убивают друг друга, а они тем временем едят, пьют, веселятся и радуются тому, что на святой земле проливается кровь. Они сполна заплатят за ту кровь, которая обагрила их руки и одежду.
Все это – дело рук проклятой Европы, о которой Святые Отцы говорили: «Не поклоняйтесь зверям», и американцев, которые везде, где только ни вмешаются, сеют лишь вражду и кровопролитие. Теперь они отстранились и наслаждаются тем, что проливается кровь наших христиан. Братья, мы все ощущаем себя на пороге третьей мировой войны. Вот почему я взывал к вам: покайтесь!
Благодарю все села Буковины, всех ее жителей за то, что вы поднялись. К этому призваны все: мы не отдаем своих детей на смерть! Я никогда не буду поминать на Божественной литургии этих проклятых руководителей нашей страны, этих неверующих, не имеющих страха Божия, которые сидят в креслах и раздают приказы об убийствах.
Осталась только одна молитва: Господи, если Ты еще можешь, просвети их, ибо их объяли тьма и преисподняя. Им не нужно ничего, кроме кровопролития, и в этом они находят удовольствие. Сатанисты! Слуги лукавого. Если они не остановятся, тогда их остановит Бог, но будет им тогда великое горе”.
Недаром руководство хунты беснуется при упоминания УПЦ МП. Так, председатель Службы безопасности Украины Валентин Наливайченко заявил в эфире программы “Шустер Live” о войне на Донбассе следующее. “Главная ее составляющая – это информационная война, промывка мозга жителям Луганской и Донецкой области». Наливайченко подчеркнул: Лидеры незаконных вооруженных формирований, действующих на Украине, отравленные идеологией евроазиатского фундаментализма. Опасность в том, что это исповедуется как новая волна православия – православный фундаментализм. Это опасная идеология, которая используется в этой гибридной войне”, – сказал глава СБУ.
Уж не буду приводить высказывания остальных лидеров и спикеров киевской хунты, иначе статья выйдет величиной с толстый том. И Порошенко, и Парубий, и Ярош, и Белецкий – все без конца поливают грязью ненавистную «Московитскую Церковь». А телеканал гражданина Израиля Коломойского «ТСН» вообще уже почти ничем другим не занимается – только клевещет на УПЦ МП. Не стоит присоединяться к этому хору моральных уродов.
http://www.politnavigator.net/uchastn....vo.html
Виктор Папышкин
|
| |
| |
| Галина_ | Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 14:23:29 | Сообщение # 1678 |
|
Группа: Администратор
Сообщений: 12809
Статус: Отсутствует
| Цитата Papyshkin ( ) УПЦ МП сломалась: Начались молебны “за украинских воинов, отправляющихся на Восток
Вот , прям, вся УПЦ МП и сломалась!
Я ни разу не слышала о подобных молебнах.
Во время литургии есть слова молитвы за воинство, но они, эти слова, прошли через века и никак не связаны с гражданской войной на Украине.
Хорошо сказано: Цитата Papyshkin ( ) Грехов и грешников в церковной среде тоже хватает, как и везде. Но большинство духовенства при этом все же — очень порядочные и патриотичные (не в бандеровском смысле, разумеется!) люди. Как говорится, на 12 всегда найдется один Иуда. Но при этом в обычной, светской среде иуды различные попадаются ныне куда чаще, чем один на 12.
Dum spiro, spero
|
| |
| |
| Галина_ | Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 14:23:39 | Сообщение # 1679 |
|
Группа: Администратор
Сообщений: 12809
Статус: Отсутствует
| 24 июля – день памяти святой равноапостольной княгини Ольги
Святая равноапостольная княгиня Ольга, в крещении Елена, родилась в Псковской земле.
В 903 году она стала супругой Киевского князя Игоря.
После убийства Игоря восставшим племенем древлян в 945 году, Ольга берет на себя руководство державой при трехлетнем сыне Святославе.
Княгиня Ольга вошла в историю как созидательница государственной и культурной жизни в Киевской Руси.
В 954 году святая Ольга посетила Царьград, где ее с почетом принял император Константин VII Багрянородный.
Она была поражена величием и красотой храмов древнего Константинополя.
Вскоре она приняла таинство крещения, которое над ней совершил патриарх Феофилакт, а восприемником был сам император.
По возвращении на Русь Ольга начинает строить первые храмы.
Святая равноапостольная княгиня Ольга преставилась в 969 году.
Со временем ее останки были перенесены святым равноапостольным князем Владимиром в Десятинную церковь в Киеве.
В саркофаге, в котором находились мощи святой княгини Ольги, было оконце. Когда кто-нибудь приходил к гробнице с верой – оно само собой открывалось и было видно тело блаженной княгини, которое светилось подобно солнцу.
Многие люди получали исцеления от различных болезней.
Мощи были скрыты под спудом, то есть, под развалинами храма после нашествия татар на Киев в 1240 году.
Согласно преданию, они были вновь открыты святителем Петром Могилой в XVII веке, но уже к XVIII веку были окончательно утеряны.
Княгиню Ольгу почитают как покровительницу вдов, а также новообращенных в вере.
Тропарь
Крилами богоразумия вперивши твой ум, возлетела еси превыше видимыя твари, взыскавши Бога и Творца всяческих, и, Того обретши, паки рождение Крещением прияла еси, древа животнаго наслаждающися, нетленна во веки пребываеши, Ольго приснославная.
Подробности читайте на УНИАН: http://religions.unian.net/holiday....gi.html
Dum spiro, spero
|
| |
| |
| Галина_ | Дата: Суббота, 03 Ноября 2018, 14:23:49 | Сообщение # 1680 |
|
Группа: Администратор
Сообщений: 12809
Статус: Отсутствует
| С ПРАЗДНИКОМ!
27.07.2016 Молебен на Владимирской горке
13.40 Киев. На Владимирской горке завершился молебен, колонна верующих начала движение в сторону Киево-Печерской Лавры. Верующие, принимающие участие в крестном ходе несут иконы и другие православные реликвии. Прихожане вместе с духовенством направляются в Киево-Печерскую Лавру после окончания молебна на Владимирской горке. В нем принимает участие около 5 тыс. верующих. В Лавре также состоятся молебен и всенощная служба.
Dum spiro, spero
|
| |
| |
