Насколько достоверна такая информация? Высказывался по подсказке или чистосердечно? Свою шкуру спасал?
Адьютанты Гитлера в плену тоже нарассказывали с три короба, а позже от всего отреклись...
Это легко проверить. Набери в своем поисковике имена: - Wilhelm Westerheide - Johanna Altfater
Заодно проверим вот такой пассаж из моего текста:
... И еще один штрих к характеристике этого носителя немецкого «нового порядка»: Вестерхайде часто приезжал в устроенное во Владимире - Волынском еврейское гетто вместе со своей секретаршей и одновременно любовницей Иоханной Альтфатер, чтобы дать ей возможность немного поразвлечься. «Забава» заключалась в том, что Альтфатер разгуливала по гетто и убивала детей выстрелом в рот. Детей она подзывала к себе, уводила за угол дома и, показав конфету, приказывала открыть рот и закрыть глаза…»
Иоханна Альтфатер. Послевоенная фотография, помещена в книге «Hitler,s furies» (Фурии Гитлера») с комментарием : Johanner Altvater killed Jews for sport during the Third Reich (Иоханна Альфатер, убивавшая в Третьем Рейхе евреев в виде спортивного развлечения)
И Вильгельм Вестерхайде, и Иоханна Альтфатер пережили войну и благополучно вписались в послевоенную жизнь в ФРГ. В 1962 г. Вестерхайде попал в поле зрения организаций, занимающихся розыском нацистских преступников. В 1973 г. немецкие власти запросили у советской стороны материалы о преступлениях Вестерхайде и получили в ответ необходимые свидетельские показания, документы, фотографии о личном участии Вестерхайде в уничтожении еврейского населения Владимира – Волынского под селом Пятыдни. На основе полученных материалов судебные власти Северной Вестфалии (г. Дортмунд) завели на Вестерхайде судебное дело, которое, однако, в 1982 г. было прекращено под предлогом якобы имевшихся нестыковок и противоречий в показаниях свидетелей. Схожей была судьба Иоханны (Ханны) Альтфатер. Она наравне с Вестерхайде принимала участие в убийствах населения города и выезжала на места массовых расстрелов евреев в село Пятыдни. После окончания войны вернулась в свой родной город Минден, вышла замуж и стала носить фамилию мужа - Зелле. Семья усыновила мальчика. Вместе с В. Вестерхайде привлекалась к суду за совершенные в годы войны преступления, но так же, как и в отношении В. Вестерхайде, дело было прекращено из - за «неточностей» в показаниях свидетелей. Судебное дело, заведенное на В. Вестерхайде и на И. Альтфатер - Зелле, сдано в архив прокуратуры г. Дортмунда.
Дата: Понедельник, 15 Мая 2017, 09:43:29 | Сообщение # 9424 | Тема: Про атеизм и веру
26.06.1941 - 11.07.2020
Группа: Суперстар
Сообщений: 13744
Статус: Отсутствует
Нестор Иванович, не расстраивайтесь! Этих "святош" наказывает сам Господь Бог!
Крокодилы съели священника, показывавшего, как Иисус ходил по воде
В Зимбабве три крокодила съели церковного деятеля Джонатана Мтхетхву, который решился пересечь реку, чтобы показать, как Иисус Христос ходил по воде. Инцидент произошел в местности, где обитает большое количество крокодилов.
Священник привел своих учеников к реке для демонстрации хождения Иисуса Христа по воде. Мужчина зашел в воду и успел пройти 30 метров, после чего на него напали крокодилы, сообщает телеканал 360. Известно, что хищники набросились на Мтхетхву после того, как он уже собирался выйти на берег. Когда на место прибыли врачи, он был уже мертв.
По словам учеников церковного деятеля, их учитель молился целую неделю, а крокодилы покончили с ним буквально за пару минут.
Да, фото видел, даже вставил в текст. Нашел еще фотографию Иоханны Альтфатер. О ней есть целый раздел в англоязычной книге "Фурии Гитлера". А "неточности" в показаниях свидетелей свелись к тому, что они по - разному описывали, во что Вестерхайде был одет, приезжая в село Пятыдни, на место расстрелов евреев из Владимир - Волынского.
Вот материал об Иоханне Альфатер:
Фурии Гитлера превзошли в зверствах мужчин-нацистов В истреблении евреев участвовали миллионы немецких медсестер и секретарей, выяснили историки
Считается, что в геноциде во времена Второй мировой войны принимали участие, в основном, мужчины-нацисты. Однако книга историка Уэнди Лоуэр "Фурии Гитлера" ставит это под сомнение. Автору удалось найти документальные подтверждения того, что в своих зверствах женщины оставили сильный пол далеко позади и порой совершали преступления, на которые, как казалось, прекрасный пол попросту не способен. Несколько женщин, чьи злодеяния известны, были надзирательницами концлагерей. Это, в том числе Ирма Грезе, которая специально морила голодом своих собак, а потом натравливала их на заключенных, и Ильза Кох, которая была комендантом в Бухенвальде и Майданеке. Кох специально отбирала заключенных с татуировками и приказывала убить их, чтобы потом сделать из их кожи абажуры, переплеты для книг и перчатки. Об этих нацистках, которых с трудом можно вообще назвать женщинами, многое известно, и они уже поплатились за свои злодеяния. Грезе была приговорена к смертной казни через повешение, а Кох покончила жизнь самоубийством, повесившись в камере баварской тюрьмы Айбах. Однако остается множество женщин, чьи злодеяния приписывались мужчинам, а сами они смогли уйти в тень, пишет Daily Mail. Несмотря на то, что во времена Третьего рейха большинство женщин по приказу Гитлера ограничили свою деятельность тремя основными занятиями - Kinder, Küche, Kirche (дети, кухня, церковь), - в политике чистоты расы они играли далеко не последние роли, утверждает Лоуэр. Причем это относится не только к истреблению евреев, неугодных убивали и в самой Германии. Примером тому могут служить бесчисленные медсестры с фартуками, наполненными шприцами с ядом, которые очищали общество от инвалидов и умственно отсталых. Это и Паулина Кнейшнер, которая работала в больнице, устроенной в замке Grafeneck. Ежедневно она выбирала по 70 пациентов, которым было суждено умереть. Многих она отправила в газовую камеру, объясняя это тем, что "смерть от газа - это не больно". Это и акушерки, предавшие смерти целое поколение. Они лгали матерям, что плод развивается неправильно и нужно сделать аборт, а некоторых женщин и вовсе стерилизовали, чтобы они никогда не смогли родить. "То, что евреи были врагами, было само собой разумеющимся, но миллионы немецких женщин не замечали, что происходит у них под носом", - утверждает Лоуэр. Были и те, кто присоединился к войскам, которые вторглись в Польшу и Украину. Более полумиллиона женщин стали соучастницами геноцида в беспрецедентных масштабах. Тысячи секретарей, печатавших приказы об убийстве или отправлявших отчеты о расправах, оказались в самом сердце нацисткой машины убийства. Они, как и многие другие, предпочли закрыть глаза на происходящее и получать выгоду от близости к власти. Это в том числе и Лизелотта Мейер, работавшая на офицера СС. Вместе с начальником в лесу они охотились на евреев, называя это спортом. Гораздо хуже сообщниц были те, которые убивали сами - чаще всего это были жены офицеров СС. Так, Эрна Петри застрелила шесть еврейских мальчиков, а на ферме, где они жили с мужем, работали славяне-рабы. Лизель Вильгауз, жена коменданта концлагеря, расстреливала заключенных, сидя на балконе своего дома. Были и те, кто предпочитал убивать детей. К примеру, во время ликвидации еврейского гетто Йоханна Альтватер, известная также, как фройлен Ханна, выбросила несколько малышей из окон госпиталя. Также она приманивала к себе детей конфетами, а вместо сладостей клала им в рот заряженный пистолет. Однажды, когда к ней подошел маленький мальчик, она схватила его за ноги и несколько раз ударила об стену, как если бы выбивала матрас. Убитого ребенка она бросила к ногам его отца, который позже признался: "Такого жестокости от женщины я никогда не видел. Мне этого не забыть". Василий Иванович Колотуша
Большинство женщин, совершавших преступления, пишет Лоуэр, не понесли наказаний — они вернулись в Германию и продолжали вести обыденную размеренную жизнь. За исключением особых, вопиющих случаев, когда их издевательства стали достоянием гласности, надзирательницы концлагерей, участницы медицинских экспериментов, жены и любовницы гестаповцев избежали наказания. Некоторые из них даже сумели представить себя "жертвами системы", обвиняя режим и окружение, что их вынуждали выполнять бесчеловечные действия. Другие оправдывали себя тем, что "не имели полной картины происходящего" или пытались рационализировать свои поступки.
Холокост они часто называют "еврейским взглядом на войну" и нисколько не раскаиваются. Садистка Иоганна Алватер беззастенчиво улыбалась на суде, была оправдана в 1979 году и умерла свободной женщиной в возрасте 85 лет в 2003-м.
"Служанки" Гитлера совершили немало кровавых злодеяний, но в большинстве своем ушли от ответственности.
Поделиться ссылкой:http://www.isrageo.com/2016/08/01/harpies162/ Василий Иванович Колотуша
Дата: Понедельник, 15 Мая 2017, 10:53:28 | Сообщение # 9427 | Тема: Про атеизм и веру
26.06.1941 - 11.07.2020
Группа: Суперстар
Сообщений: 13744
Статус: Отсутствует
ЦитатаГалина ()
Однако, погиб человек - это смешно, Василий Иванович?
Галя, ну согласитесь, что более нелепой смерти не придумать! Вот уж действительного, если боги хотят наказать кого - то, то они первым делом лишают его разума!... Василий Иванович Колотуша
Объективности ради, темой Вильгельма Вестерхайде и Иоханны Альтфатер очень плотно занимались еврейцы, в честности организация Симона Визенталя. Это они, еврейцы, разыскали Вестерхайде и Альтфатер в Западной Германии и добились их предания суду. В Яд ва-Шем есть особые досье, посвященные этим персонажам. Кое - что из тех материалов по моей просьбе мне прислал Арон Шнеер. Выложенный выше отрывок из книги написан в основном на базе материалов из Яд ва-Шема.
Но вернемся к твоей ремарке - вопросу относительно правдивости показаний зондерфюрера Арро. Его слова стыкуются с тем, о чем докладывал Е.Кумминг после посещения лагерей в Замостье и во Владимире - Волынском. И, опять же, косвенно подтверждаются другими публикациями относительно Вестерхайде и его "боевой подруги". Так что в отношении существа показаний зондерфюрера Арро я лично не усматриваю повода для сомнений... Василий Иванович Колотуша
Дата: Понедельник, 15 Мая 2017, 11:59:49 | Сообщение # 9430 | Тема: Про атеизм и веру
26.06.1941 - 11.07.2020
Группа: Суперстар
Сообщений: 13744
Статус: Отсутствует
ЦитатаГалина ()
Я сожалею о его смерти
Но он же сам выбрал свою судьбу!... Хотя.... Если уподобиться верующим и исходить из постулата, что "все мы в руце Божией", и "ни один волос не упадет без Воли Господней", то, стало быть, получается, что "Кто - то" из Небожителей очень сильно помог этому несчастному ... Ну что ж, на все есть Воля Господня!... Василий Иванович Колотуша
Дата: Понедельник, 15 Мая 2017, 14:04:30 | Сообщение # 9432 | Тема: Про атеизм и веру
26.06.1941 - 11.07.2020
Группа: Суперстар
Сообщений: 13744
Статус: Отсутствует
ЦитатаГалина ()
За Нестора Петровича можете не переживать - ещё не придумали, как через монитор морду лица бить.
Но все - таки у Вас иногда ручки все - таки дрожат и трясутся? От сильного желания?... Я лично записал в свои "жизненные пассивы" эпизод, когда юный пионер Вячеслав Сачков отдыхал в пионерлагере в селе Чепелево под нынешним городом Чеховым. Пионерлагерь располагался не так далеко от пруда, в котором купались тамошние деревенские мальчишки. В том числе и Ваш покорный слуга.... Признаюсь, не проявил должной классовой бдительности, не распознал.... А так - поднырнул бы, дернул за пионерские ножки... И Вам, Галю, меньше хлопот и нервотрепки... Василий Иванович Колотуша
Дата: Понедельник, 15 Мая 2017, 18:09:05 | Сообщение # 9434 | Тема: Про атеизм и веру
26.06.1941 - 11.07.2020
Группа: Суперстар
Сообщений: 13744
Статус: Отсутствует
ЦитатаГалина ()
жидовское правительство
ЦитатаГалина ()
жидовские законы.
Галю, звиняйте, что не догоняю!... А кем по этнической принадлежности были Иисус, Дева Мария, Иоанн Креститель? Все двенадцать апостолов? Кому вы, верующие, поклоняетесь и кого вы почитаете?... Василий Иванович Колотуша
В Югре может быть возбуждено дело в отношении православного священника из села Угут Алексея Екимова. Его, как сообщает «URA.RU», могут привлечь к ответственности за оскорбление чувств верующих во время выступления на митинге в честь Дня победы.
Об инциденте в социальной сети рассказал адвокат Константин Андреев. С его слов православный священник, выступая на митинге, обвинил пятидесятников, баптистов и иеговистов в том, что они мешали победе России в Великой Отечественной войне. «По версии адвоката, сразу после этого заявления к пастору местных протестантов пришел участковый, заявивший, что его вера запрещена на территории Российской Федерации. Пастора в итоге отпустили, однако протестанты готовят заявление в прокуратуру», – отмечает издание.
Впрочем, в югорской полиции журналистам рассказали другую версию событий.
«В полицию поступила жалоба от баптистов, которым не понравились высказывания священника. Они сказали, что в его выступлении были фразы, оскорбляющие чувства верующих. Участковый взял со всех объяснения, а также текст выступления. Сейчас этот текст находится на экспертизе, которая должна проверить, были ли там действительно факты оскорбления чувств верующих», — прокомментировала руководитель пресс-службы УМВД по ХМАО Ольга Абмайкина. Экспертиза будет готова в начале июня, после чего будет принято процессуальное решение.
Лично я разделяю православие, церковь, веру от служителей культа, т.е. от священников. Я рассматриваю их как, что-то близкое к чиновникам. Не все священники лицемеры и не все чиновники взяточники. Они не святые.
Геннадий, я лично стою на той же позиции. Но вот что скажет по этому поводу Галя?... Василий Иванович Колотуша
Вы спрашиваете можно ли быть атеистом в России? На мой взгляд, атеистом в России быть нельзя.
Вот только по одной этой фразе можно сделать вывод, что автор - дебил!... Дальше его можно не читать - все равно умного ничего не скажет! Василий Иванович Колотуша
Иностранный политик «умыл» Медведева и Полтавченко на питерском юридическом форуме Юрг Шталь рассказал о процедуре референдумов в Швейцарии
В этом году на Международный юридический форум, проходящий в Санкт-Петербурге уже в седьмой раз, впервые пригласили не только профессиональных правоведов, но и представителей далеких от юриспруденции специальностей. Сидя на сцене рядом с Дмитрием Медведевым, технический директор китайской интернет компании Дунбай Го рассуждал об особенностях регулирования трансграничной интернет-торговли.
А специалист по когнитивным технологиям Шонна Хоффман пугала собравшихся тем, что уже в ближайшем будущем часть их весьма высокооплачиваемой работы возьмут на себя так называемые "новые воротнички", обладающие искусственным интеллектом. Медведев даже счел нужным вмешаться". Несмотря на новые технологии, возможность юристам зарабатывать деньги сохранится. Хочу всех успокоить", - пообещал он.
У специалистов в области гражданского права наибольший интерес вызвало выступление председателя Национального совета Швейцарии Юрга Шталя, рассказавшего, что каждый гражданин его страны имеет право инициировать изменение в Конституцию, если соберет всего-навсего 100 тысяч подписей. Причем власти думают, как сделать этот процесс еще более демократичным.
"Право на референдум - это гарантия стабильности и швейцарского правопорядка. Поскольку власти знают, что есть народное голосование на референдуме, они действуют очень остjрожно при принятии решений", - заявил Шталь.
Губернатор Санкт-Петербурга Георгий Полтавченко отвел глаза: как раз в среду утром заксобрание города отказалось обсуждать даже саму возможность проведения общегородского референдума о передаче Исаакиевского собора РПЦ. Так что в российских реалиях доклад г-на Шталя больше походил на сказку про "прекрасное далеко".
Вот, к сожалению, не нашлось на форуме второго Володи Софронкова, который сказал бы питерскому губернатору: "Чего отворачиваешься? В глаза, в глаза смотри, придурок! Спрашивай мнение народа, прежде чем принимать дурацкие решения!"...
Цитата viamilitaris () А Вы можете разобрать его знаки отличия?
Интендант третьего ранга.
В персональной карте П.С. Ракитина рукой зондерфюрера лагеря в графу относительно воинского звания внесена запись "Int. III R." - "интендант III ранга". Так что однозначно содержался в офицерском отделении лагеря по ул. Ковельская. Доставлен эшелоном 29.09. 1941 г., поэтому рег. номер должен лежать в интервале от № 435 до № 1721). Этап был очень большой, но после зимы 1941 - 1942 гг. из него выжили единицы... Василий Иванович Колотуша
КРИВОНОСС, Федор, родившийся 01.02.1912 года, национальность: русский, военнопленный (№ 22188)
Рег. номер военнопленного - 22188 говорит о том, что он прошел лагерь военнопленных в г. Владимир - Волынский (Украина). По этому номеру находим его персональную карту:
Фамилия Кривонос Имя Федор Отчество Филиппович Дата рождения/Возраст __.__.1912 Место рождения Башкирская АССР, г. Уфа, Кирилловка Лагерный номер 22188 Дата пленения 13.07.1942 Место пленения Криворожье Лагерь шталаг 365 Судьба попал в плен Последнее место службы сп Воинское звание лейтенант Название источника информации ЦАМО Номер фонда источника информации Картотека военнопленных офицеров
На основе изучения персональных карт лейтенанта Кривоноса Федора Филипповича устанавливаем:
- служил в пехоте ("стрелковый полк" без уточнения его номера) - был пленен 13.07. 1942 г. В обоих персональных картах - оригинальной и дубликате место пленения указано с искажением. Обработчик карты указал как "Криворожье". Однако это неверно, так как в середине июля 1942 г. бои шли примерно по рубежу реки Дон с дальнейшим выходом немцев к Сталинграду. - какое - то время содержался в лагере военнопленных в Дарнице (Киев), откуда был направлен этапом из примерно 700 человек в Шталаг 365 (г. Владимир - Волынский). - во Владимир - Волынский был доставлен 23 августа 1842 г, при регистрации получил номер 22188. В момент прохождения регистрации был здоров. - 21 сентября 1942 г. был отправлен на запад и 22 сентября прошел регистрацию в Шталаге 360 в Ченстоховой. Здесь была сделана и вклеена в дубликат его персональной карты фотография. - 7 октября был зачислен в состав рабочей команды 109 Шаллертон в Мариенбурге, - 18 декабря был зачислен в рабочую команду Фёрум Тельгде, р- н Пайне, - записей о дальнейшей судьбу Ф.Ф. Кривоноса в выявленных персональных картах нет. Василий Иванович Колотуша
К мифу о праведной и безгреховной Русской православной церкви:
...По нашим наблюдениям, в многовековой истории марийского язычества особое место занимает период XVIII - первой половины XIX в. В это время марийская языческая религия, как составная часть национальной культуры, регламентировавшая важнейшие стороны народной жизни и быта и игравшая исключительную роль в социально-этнической консолидации марийской общности, подверглась массированному натиску со стороны государственного православного христианства, вызвавшему в свою очередь стихийное массовое и упорное движение народного «сопротивления» против насильственного насаждения церковью и государством новой православной веры; за сохранение своих языческих верований и «возврат к старой вере» прародителей новокрещёных марийцев(3).
Движение неповиновения, охватившее основную массу некрещёных и новокрещёных марийцев, явилось главнейшей причиной того, что в этот период марийское язычество в целом сохранило свои позиции в народной жизни. Вопреки широкому наступлению официального государственного православия с его угрозами наказаний и жестокого преследования «иноверцев» миссионерами, священниками и царскими чиновниками, православная вера почти не привилась в марийской языческой среде. Этому способствовали и такие факторы, как естественная природно-географическая лесная среда обитания с её обычными объектами языческого поклонения и обожествления растительного и животного мира, в особенности, «священного дерева», мольбищ-кереметей, священных рощ «кÿсото»; компактное этническое расселение марийцев со своим родным языком; единый натурально-патриархальный уклад хозяйственной жизни, связанный в первую очередь с земледельческим производством; принадлежность марийцев к сословной категории государственных крестьян с их ясачной ментальностью и осознанием лично свободного социального положения; определяющая роль сельской общины, регламентировавшей важнейшие стороны жизни и быта марийской деревни; народная семейная педагогика, базировавшаяся на извечных истинах добра и справедливости.
Традиционная языческая религия имела в это время важнейшее значение в поддержании этнического самосознания марийской общности, «не имевшей никакой общенародной организации, кроме как религиозной»(4).
