Дурное нормальные простые верующие усмотрели, и сердца их исполнились болью, жалостью и презрением к неразумным заблудшим. Только всего.

Отнюдь. Наоборот. Нормальный верующий мусульманин даже мысли не может допустить об убийстве, ибо она греховна. По его представлению, греховен и шахид, ибо, во-первых, убийца, во-вторых, ловкач, пытающийся легким нечестным
путем попасть в рай.

А могилы погибших 26 - 28 июня бойцов 173-й стрелковой, как я думаю, надо искать в полях, по опушкам лесов, в оврагах южнее трассы Перемышль - Львов, где - то на горках между между Медыкой, Мостиской, Судовой Вишней...

Наоборот, под прикрытием лозунга о защите свободы слова для исламских фундаменталистов нужно убивать еще и еще.

За Западную Европу не скажу, неохота, а по матушке Руси имеется следующий фактический материал. Мусульмане, покорившие ее, никогда никаких покушений на православную веру не делали

Цитата Фадлан ()
И одновременно продолжая оскорблять чувства верующих мусульман?

Ваша позиция напомнила мне позицию оренбургских мулл из рассказа Габдуллы Тукая "Духовники возрадовались":

Но разговор-то о другом - о веротерпимости и вражде на религиозной почве. Веротерпимость была, религиозной вражды не было.

суннет на намазе не читают

Негодяи те, которые всякие картинки рисуют

Мне бы это все было бы по фигу, если бы русские православные не стали уподобляться русскому жандарму из рассказа Тукая, выступая защитниками религиозных чувств мусульманских террористов. Меня это попросту поражает, не укладывается в моей голове. Со своим псалтырем в чужой монастырь неча лазить.

Группа общественных деятелей и историков ополчилась на художника Илью Репина. Картину «Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 года» они требуют убрать из Третьяковской галереи, так как она «оскорбляет патриотические чувства русских людей», сообщает "НТВ".

Понятия не имею, что Вы знаете и не знаете. Я говорю о татарском этносе (т. е. о Фоме), Вы о каганатах (т. е. об Ереме).

Фадлан, а можно, еще вопрос, мог ли быть приставлен к награде мой дядя, на сайте Подвиг народа не могу найти, или я не так текст набираю, или нет еще такой информации.

У меня прадед прошел 3 войны, а вот его дети не вернулись, он передал дневник с воспоминаниями о войне, о боевых действиях, в школьный музей, а они его потеряли, т.е. отнеслись к этому не серьезно. Жалко, хотелось очень почитать

Тут есть и другой любопытный момент: очевидно, что существовала "обратная связь" между лагерем назначения и лагерем отправки (как в случаях побегов из эшелона, что я приводил ранее). Либо карт было две, и одна этап сопровождала, а вторая оставалась на месте.

Цитата Фадлан ()
Но мы, вроде, эту тему уже обсуждали и пришли к выводу, что на поступившего во Владимир - волынский лагерь военнопленного заводили две персональные карты.

Обсуждали, но такого вывода я не помню. Да и на каком основании? Мне лишь однажды удалось найти две идентичные карты.

Мне кажется расположение 567 СП, который был в резерве, а его всегда используют в последний момент (правда, если была в тот момент связь с командованием) - есть версия:

Цитата Фадлан ()
Да, есть в русском языке такое семантическое понятие: " закусить удилами"...

"Закусить удилами" это по моему из "лошадиной истории", кто имел дело с лошадьми думаю поймут меня правильно, это к примеру когда всадник пристукнет шпорами и потянет на себя удила(уздечку), а дальше "трава не расти"...

Не знать имя Василия Бойко-Великого даже, наверно, неприлично.

Фадлан,
Иваныч,а как Вы отнеслись к переводу Виктора,в котором фигурирует дом инвалидов во Вл.Волынском?
http://www.sgvavia.ru/forum/30-1281-445918-16-1421067857

d. В доме инвалидов во Владимире-Волынском остаются :
1667 - круглых инвалидов
115 - больных

итого: 1782 военнопленных

Дальнейшие распоряжения следуют."

Да, то было два или три года назад. Были найдены случайно сохранившиеся сводки о потерях в 173-й дивизии.
Одну сводку с записью о гибели М.П. Воронова я выложил. Попробую найти вторую сводку.